甚至连那些保守派，都对“四自原则”极为推崇。因为其中
“自爱”，跟那些提倡彻底解放女权思想不同，更加符合传统社会道德标准。
时间，人们似乎把周赫煊历史学家、演说家、作家、报人身份都忘
，只记得他是个诗人和女权运动家。
但不论如何，周赫煊“妇女之友”头衔摘不掉。四年后，当上海《申报》评选“民国美男子”时，周赫煊虽然只能勉强挤进前五，但据调查问卷显示，超过60%女性都把票投给他。
张爱玲在晚年接受采访时说：“
读中学那阵，周先生是女生公认理想情人，他举动都会引起关注。每当周先生有作品问世，必然能在书店里看到无数女学生身影。”
个人风格。《致橡树》别具格选取‘橡树’和‘木棉’两个形象，分别比喻男性和女性……
橡树高大威仪，富含男人魅力。而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。诗歌以女性口吻喊出，不做趋炎附势凌霄花，不作为绿荫鸣唱鸟儿，不做厢情愿泉水，不做盲目支撑橡树山峰。从这些意象当中，表达出本诗中心主题：即女子不应在爱情中迷失自己，爱情需要以人格平等、互相尊重、情投意合为基础；以相互扶持、风雨同舟、冷暖携手为目标。
本诗运用新奇瑰丽比喻，恰当贴切地表达出诗人心中理想爱情观，给人以无限遐想空间。更为难得是，它所蕴含妇女解放思想。妇女解放，并非味离经叛道，而是要有坚持和原则，有责任和义务……”
这期《妇女》杂志发行时，周赫煊已经回到天津，对《致橡树》在南方妇女界引起轰动暂不知情。
此诗经问世，便有《妇女时报》、《女子世界》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最伟大、最进步爱情诗。南方各地新诗团体和文学社团，都对《致橡树》展开讨论研究。
在随后20多年里，“橡树”和“木棉”也有新寓意，诸多女作家给自己起笔名中都带着“棉”字。
由于周赫煊已经加入新月社，因此被视作新月派诗人。后来梁实秋评价道：《致橡树》诗，力压新月爱情诗全篇，实为不可多得之杰作。
与此同时，中西女塾校务主任吕嘏纯，也在给《妇女时报》投稿中，阐述周赫煊提出“自尊、自强、自爱、自立”观点。
《妇女时报》将其简称为“四自原则”，并将之定性为“新时代女子美德标准”，还把周赫煊赞为“妇女之友”、“民国奇男子”。
如今南方妇女解放运动愈演愈烈，“四自原则”得到各地妇女协会致认同，随着运动开展而广泛传播。女性应当自尊、自强、自爱、自立，此观点在潜移默化中，逐渐被民众所接受和支持。
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