那学生答道：“
叫吴金鼎，山东人。”
周赫煊：“……”
靠，怎
随便
问都是牛逼人物啊。
吴金鼎，中国“龙山文化”
发现者和命名者。
最恐怖是，吴金鼎此时虽然还在清华读书，却已经利用寒暑假时间，对龙山文化进行考察研究
。
明研究，还停留在非常原始阶段，只要坚定决心去做实地考察，很容易就能出成绩。
周赫煊接着往下讲：“原始社会和文明社会之间，有什区别呢？它们区别不在于有没有制度，因为制度是人和人之间表示个人关系手段，在所有社会类型里都有。社会分工也不是根本区别，因为原始社会也有酋长、巫师、工匠等分工。在看来，原始社会与文明社会之间根本区别，是模仿方向。原始社会，模仿对象是老辈，是已经死去祖先，传统占据最强势地位。而在文明社会，人们模仿是富有创造精神和成功人物，社会沿着条变化和生长道路前进……”
随着周赫煊越讲越深入，台下好些学生已经脑袋发晕。
因为周赫煊讲课内容，并非线性历史，也并非常规历史研究，而是从哲学角度来思考分析历史和人类文明。
有些学生脑子犯迷糊，听得昏昏欲睡；有些学生则两眼发光，听得精神奕奕。
吴金鼎说道：“周先生，今年4月份路过山东章丘县龙山镇处遗址，在那里发现许多黑陶器。陶器色泽乌黑、表面光滑，样式极为精美，觉得应该是史前遗物，但它又跟已知仰韶文化有所不同。”
周赫煊随口说道：“或许它跟仰韶文化样，是中国古文明又源头。”
“也是这想，”吴金鼎激动道，“导师李济先生，正在向学校申请考古经费，只要经费批准下来，就可以进行大规模发掘工作。”
“祝你们好运！”周赫煊笑道。
龙山文化啊，那可是中国考古界石破天惊发现，周赫煊也算是见证历史。
这是堂非主流历史课，跟当下历史学界任何研究都不同，它就像道闪电从漆黑夜空劈出。
“好，差不多快要下课，”周赫煊最后笑道，“听不懂不要紧，反正这是选修课，你们就当在胡说八道。有兴趣同学，可以自己回去慢慢思考，说不定对你们学术研究有所启发。”
下课之后，周赫煊直接走人。
却有几个学生将他围住，其中人说：“周先生，能借你讲义抄下吗？刚才听课时，有很多内容记不清。”
“可以，下次上课时再还，”周赫煊把讲义递过去，问道，“你叫什名字？”
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