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20世纪20年代，被西方世界称为“疯狂
20年代”。
特别是法国这边，
战糟糕状况已经结束，经济在20年代全面复苏，呈现出耀眼繁荣景象。
但战争带来心灵创伤，却刻在每个人骨子里。于是有钱人尽情享乐，颇有今朝有酒今朝醉意味。而艺术家、思想家和文学家们，则各种反叛传统，创造出乱七八糟新流派。
穷人们也顾不上闹g,m，虽然他们过得比以前还困难，但劫后余生让人更加珍惜生活。而且到20年代末期，社会经济全面复苏
实证主义史学思想有其先进性，促使传统史料去伪存真，让历史研究更加严谨。但局限性同样很大，史学家们这
搞下去，导致史学朝着自然科学靠拢，忽视
历史研究独特性。
自第次世界大战后，整个欧洲思想界、史学界、文学界，都充斥着颓废、迷茫和反叛，从而酝酿出多种多样新流派。
质疑实证主义史学声音越来越大，但暂时还无法将它推翻，吕西安·费弗尔就是反对者中积极分子。
“杂志稿件还没收齐吗？”马克·布洛赫走进办公室问。
吕西安·费弗尔笑道：“还有份在邮寄途中，可能最近几天就能收到。”
斯特拉斯堡市，隶属于阿尔萨斯大区，位于德国和法国边境。
这里历史变迁很复杂，它原本属于神圣罗马帝国，后来并入法国，接着又被德国占有，战后又被法国抢回来。
记性好朋友，应该还对中学历史课本中凡尔赛合约有印象，其中个条款就是：德国把阿尔萨斯-洛林地区割让给法国。
吕西安·费弗尔，此时就在斯特拉斯堡大学当教授。
他最近正在筹备创办本杂志，叫做《经济社会史年鉴》。
们以未来者视角来看，这份杂志开创年鉴学派，改变世界史学界面貌，为现代史学发展做出卓越贡献。
马克·布洛赫苦恼地说：“前后联系五家出版社和发行商，没人愿意帮忙发行们杂志。”
“很正常，”吕西安·费弗尔比喻道，“实证主义史学是风车，们就像不自量力唐吉坷德，很难得到主流群体重视。”
“那怎办？”马克·布洛赫问。
吕西安·费弗尔说：“去巴黎吧，跟阿歇特出版社小路易打过交道，或许他能帮忙发行杂志。”
等到周末，两人把杂志创刊号内容编好，拿着粗糙印刷样刊结伴前往巴黎。
好吧，说起来很牛逼，但此时吕西安·费弗尔还属于“非主流”。
二十世纪20年代欧洲史学界，主流派别为“新史学”——实证主义史学。
这种史学流派兴起于19世纪后期，当时自然科学爆发式进步，科学家们取得个又个重要成果。整个西方社会，都陷入对科学无限崇拜当中，史学家们也不例外。
于是乎，有人提议把自然科学方法，运用到历史研究当中。通过各种心理分析，以及对事物之间有机联系关注，用来揭示隐藏在历史活动背后规律。
说得更直白点，就是把所有历史都分为“地理时间”、“社会时间”和“个人时间”三大要素。史学家们利用自然科学思维，总结出套“科学公式”，研究历史时候往“公式”里套即可。
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