“你好像和他打过笔仗？”安德瑞故意挑事。
“也不叫打笔仗，只是观点分歧而已，”鲁迅说，“
非常不认可，他在《枪炮》
书最后那章
政治理念。他太天真幼稚
，把当权者想得过于光明无私。抛开最后章不论，《枪炮》这本书其他章节，还是非常具有开创性。”
安德瑞问：“自从《神女》出版后，最近两年中国文坛，出现种魔幻现实主义流派。作为乡土问题小说领袖，你如何看待魔幻现实主义作品？”
鲁迅抖抖烟灰：“首先，不是什
文学流派领袖。其次，非常厌恶所谓魔幻现实主义。”
安德瑞笑道：“你刚才不是还说，非常认可《神女》吗？”
“谢谢。”鲁迅心情非常愉悦。
自从许广平怀孕后，鲁迅脾气好很多，甚至连写出文章都语气委婉些。
安德瑞跟鲁迅闲聊几句，很快进入采访正题，笑问道：“周先生，你看过另位周先生作品吗？指是周赫煊。”
鲁迅讶然说：“还以为，你这次采访要问胡适和陈德征论战。”
安德瑞耸耸肩道：“胡先生和陈先生论战，涉及到某些不便说明原因，《字林西报》是不会参与其中。这次来访，专门为谈另位周先生。你知道，那位周先生作品，最近在欧洲引起轰动。”
民国30年代上海，有种“亭子间文化”，是“上海左翼文化”重要组成部分。
亭子间，本是建筑物名称，位于灶披间之上、晒台之下空间，面积顶多有六、七平方米，狭小阴暗，常用于堆放杂物，或者给佣人居住。
大量穷困文艺青年，来到上海后住不起好房子，只能租住这种最廉价亭子间。在冬冷夏热、透风漏雨环境中，他们写出篇篇爱国文章，并流传后世。
鲁迅后来出版过本杂文集，叫做《且介亭》。
“亭”即亭子间，“且介”是半租界意思，连起来即为“半租界亭子间”。
“认同是《神女》所写内容
“他作品，都读过。”鲁迅回答道。
安德瑞问：“你作何评价？”
鲁迅抽着香烟，吐着烟雾笑答：“这要看什作品。”
安德瑞道：“能说得更详细些吗？”
鲁迅说：“很喜欢他诗歌，不管是《代人》、《回答》，还是《致橡树》、《断章》，都非常优美而绝妙。特别是前两首，犀利且坚定。他问题小说也写得很好，《神女》、《狗官》和《狗官外传》，把中国社会观察得很透彻。《大国崛起》作为新式史学著作，里头许多东西值得借鉴。”
因此有人认为，那些杂文是鲁迅在上海住亭子间时写出来，其实不然。
鲁迅是有钱人啊，而且身边还带着许广平，怎可能住亭子间。他把自己文集取名《且介亭》，只是认可“亭子间文化”而已，他把自己归类为“亭子间作家”。
鲁迅如今住在闸北景云里23号，这带文化名人很多。比如鲁迅弟弟周建人，比如叶圣陶、柔石和茅盾。
这天，鲁迅正在校订即将出版《壁下译丛》，《字林西报》记者安德瑞登门访问。
大着肚子许广平端来茶水招待，安德瑞道声谢，对鲁迅说：“周先生，祝你未来孩子健康活泼。”
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