特别是书中对明朝社会经济
讨论，让陈寅恪耳目
新。在这里，周赫煊删除
原著“数目字理论”，因为这个理论太过牵强、机械和片面，而是从政体和文化角度进行论证。
又是天傍晚，陈寅恪放下手中《万历十五年》。
陈寅恪属于顶级史学家，他可以非常清晰发现，《万历十五年》处处都在影射民国。这对普通读者来说极为困难，但对陈寅恪而言却极为轻松。
陈寅恪是什
人？
后世历史网络小说，写三国必然提到“阉宦集团”和“士大夫集团”，写隋唐必然提到“关陇集团”，这些概念都是陈寅恪在民国时期提出。他非常善于分析总结历史政体派系，也对历朝文化和经济非常敏感，而《万历十五年》就把明朝政治、经济、文化给写活。
白，《万历十五年》和陈寅恪八字不合，双方史学理论大相径庭，甚至在学术上互为敌人。
在陈寅恪看来，《万历十五年》写得太浅白，更适合作为历史入门书籍。而且即便作为入门书籍，《万历十五年》都不过关，因为这本书主观色彩太浓重。陈寅恪所尊崇兰克史学，恰好要求不对历史做价值判断，是反对切带着主观情绪研究历史。
幸好周赫煊写不是《明朝那些事儿》，否则更浅白、更主观，陈寅恪绝对坚持不到看足三分钟。
《万历十五年》第章，陈寅恪是抱着批判心态看完。他虽然坚持学术自由，不喜欢搞学术派别纷争，但他毕竟属于“兰克史学”那派，而周赫煊早在十年前就被奉为“年鉴学派”开创者，他必然对周赫煊史学著作看不惯。
第章写是万历皇帝，以万历皇帝为视角描述朝政改革。其中很多内容，都属于作者主观臆测，对陈寅恪而言是极为不严谨。
当陈寅恪第五次通读《万历十五年》时候，他不仅着眼于民国，更把目光放到从唐宋到明清历代中国。
在这本书结尾，作者写作意图,bao露无遗，他在总结中国落后原因，讨论中国未来发展方向。而四海升平“万历十五年”，则在影射此时民国，且此时民国比“万历十五年”更加不堪。
“万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎四海升平，无事可记，实际上
们大明帝国已经走到它发展尽头。”——这句话联系前文对明朝社会分析，再联系民
第二章写是首辅申时行，同样各种主观臆测，但陈寅恪渐渐看出有趣之处。
再看第三章，陈寅恪脸上不禁露出笑容，这本书创作意图果然如他所料。他没有继续往下看，而是翻回第章重新阅读，边理解作者隐藏笔触，边查找是否有史料引用错误。
多亏周赫煊仔细修改几个月，否则以黄仁宇原著，必然让陈寅恪轻松找到错误点。
妻子唐筼催他好几次睡觉，陈寅恪却不忍释卷，等他把这本书看完已是第二天上午。囫囵吃过早饭，陈寅恪蒙头大睡，下午醒来继续重新阅读起来。
《万历十五年》确实是站在历史人物角度进行主观臆测，但全书却选取万历皇帝、申时行、海瑞、戚继光等多个人物展开。每个人物身份、立场和着眼点都不同，这些综合起来就生动反映出个时代。
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