贵州这破地方,就没那多弯弯绕绕。
寨民们下山做交易,主要形式为以物易物。别说银子,就连铜钱都很少使用,更不存在收到假钱情况。
沈师爷笑道:“说起钱币,倒想起个趣闻。数年之前
他娘滴,里面有多少猫腻,里面有多少勾结,用脚后跟去想都能明白。
接着,沈师爷又说起铜钱情况,彻底刷新王渊对货币认知。
直隶铸造铜钱,般只在直隶地区流通。各省都有自己铸造铜钱,而且价值不等,许多时候商人都难以换算。
即便是同地区铸造铜钱,币值也有差异。
就拿南直隶金背钱来说,由于铸造精美,用料十足,比当地其他铜钱更讨喜。于是乎,文金背钱,往往可值其他铜钱两文、三文,甚至是五文、十文!
至于收税,那才是最坑!
朝廷大佬们经常抽风,突然就勒令某个税种,只能使用宝钞来交税。
交你妹税啊!
大明宝钞早就不印,时半会儿上哪儿找宝钞应税去?
于是,就催生出个行当:屯钞之家。
,两只鸡就能换来套。当然,这是弘治初年价格,现在就不怎清楚。”
尼玛,鸡还能作为货币单位?
“如果用铜钱来计算,多少文钱可以买套《四书集注》?”王渊继续追问。
沈师爷连连摇头:“铜钱怎说得清楚,只能用银子来定价。”
在王渊刨根问底之下,沈师爷番细说,他才知道明朝货币体系无比混乱。
这说吧,个南直隶山区农民,挑着农副产品到南京城售卖,光是铜钱币值就能将其搞晕,不被坑个死去活来反而稀奇。
这还没把假钱计算在内,铜包铁、铜包铅假钱遍地都是,有时候专门鉴定货币行家都会走眼。还有刮铜占便宜,即把铜钱边沿刮下来,刮剩下铜钱瞬间贬值。
还有各种“开元通宝”、“庆历通宝”,大堆古钱假币横行于市。
嗯,唐宋时期铜钱,在明代也照用不误。
“外面世界好复杂啊!”王渊忍不住感慨。
这些人以买草纸价格囤积宝钞,再以官方价格卖给应税百姓,中间有着上千倍,bao利。甚至他们还卖钞给朝廷,因为朝廷也不印钞啊,上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士?
王渊听得瞠目结舌,心中大呼奇葩。
个国家官方法定货币,印钞成本居然超过流通价值。
那可是纸币啊!麻溜印呗。
这也就罢,朝廷使用自己发行货币,还得从民间高价回购,任由屯钞者敲竹杠?
官方货币是大明宝钞,但这玩意儿形同废纸,早在宣德年间就停止印刷。而且,宝钞停印个原因,居然是印刷成本高过流通价值。
但停印归停印,它始终是官方货币,法律地位永远高于白银和铜钱。
直到崇祯年间,大明宝钞都还在使用,主要用于赏赐和收税。
番邦进贡,皇帝得回赐啊。回赐物品五花八门,但必定有宝钞影子,有时次就要赏出去好几十万——还真有几个小国,把大明宝钞带回去,度当作高级货币流通,比如琉球国。
还有就是科举殿试,每位新科进士,都会获得摞赏赐宝钞。这玩意儿又不能买东西,只能拿回家压箱底儿,擦屁股都嫌硌得慌。
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