附近竹林已经被砍出
片空地，生员们在苗人
帮助
“喵~~~”
木头叼来只耗子，放在王渊身边。
这货慵懒斜躺，等耗子跑开几步，便用爪子拨回来。来来往往十多次，耗子不干
，直接翻肚皮装死。
钢筋突然飞奔过来，张嘴就去叼那耗子。木头瞬间警觉，也连忙翻身去抢。
耗子本来在装死，稀里糊涂，就被两只猫叼着分尸，肠子内脏被甩得到处都是。
“普通吐纳术而已，”王阳明解释说，“陆象山心学注重打坐，是通过静坐来感悟天理。
虽然也修心，也注重打坐，但静坐只是让自己内心安静下来。你们若有兴趣，可以传授‘身心学’，教你们些修心、养性、健体法门。”
“愿学！”李应立即说道，他真不喜欢读书。
王阳明告诫道：“可以学，却不可痴迷。”
于是，王阳明开始教大家养生，传授他在京城创造“身心学”。
这玩意儿是他跟好友湛若水搞出来，还在北京弄个养生俱乐部，把儒释道关于养生修心法子都融汇在起。
早晨，朝阳升起。
浓雾在阳光下渐渐消散，林中空气不仅清新，偶尔还带着腐败味道。
长期生活在此地居民，闻到腐败气息都不敢久留，因为往往意味着瘴气。那是原始森林当中，大量动植物尸体分解，加上湿热封闭环境，从而酝酿出细菌与蚊虫混合体。
本地人还好些，因为已经适应菌落，外地人遇到往往水土不服。
越是低洼积水地方，越不能长时间逗留。瘴气最浓郁之处，只闻上几口就头脑发晕，因为不光有细菌和蚊虫，甚至还包含些有毒气体。
水泥更加调皮，在打坐师生之间，来回奔跑瞎转悠。最后跳到王阳明肩上，伸爪去抓王大爷帽子，被王大爷拎着后颈皮毛丢出老远。
刻钟之后，李应突然大喊：“鸡！畜生，快把鸡还！”
那是只被腌制过腊鸡，土木三杰不知从哪里搜出来，此刻各自叼着部分跑向竹林深处。
“哈哈哈哈！”
诸生哄堂大笑，幸灾乐祸，再无打坐心思。
王大爷搞过很多事情，有阵子痴迷于辞章，就自己创办诗社；有阵子痴迷于军事，就跟军事爱好者们排兵布阵。当初他给王越修建陵墓时，工人们被他折腾惨，把休息时间用于军事训练。坟修好，军也成，可以直接拉去打仗。
王渊跟着老师学习如何呼吸，无非嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字诀，感觉这玩意儿神神叨叨。
如果真要用科学理论解释，估计就是通过深呼吸，提高脏腑和血管含氧量吧。
这只是基础，接下来还有打坐冥想，玄乎无比搞得跟修仙样。
王渊耐着性子静坐，怎
也无法入定，折腾久直接坐那儿呼呼大睡。
农业开发程度越高，该地瘴气就越少，因为灌溉、排水和垦殖都能改变自然环境。
生苗烧荒种地，烧出来草木灰，不仅可以做农业肥料，烧荒本身也是个清除瘴气过程。
竹林当中，迎着朝阳与薄雾，王阳明正在带领学生练习引导术。
引导术说来玄乎，其实就是中国古代体操。
套体操搞完，李应突然说：“先生，经常看到你打坐，是在练习什高深法门吗？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
