王阳明开解道：“良知是造化
精灵，这些精灵，生天生地，成鬼成神，皆从此出！”
箫鸣凤脑子更晕，迷迷糊糊走出门去，怎
想都搞不明白，只能前去求教王渊。
王渊笑道：“先生所讲‘心外无物’，有些类似于禅宗，是内心不滞于物意思，并非真心外没有万物。
个人可以感知万物，认识世界真相，最后反视自己内心良知。至此，
心便是世界，世界映照心，从而达到圣人境界。”
“原来如此，”箫鸣凤恍然大悟，又问，“那先生席话是什意思呢？什造化，什精灵。”
王渊解释说：“良知是心，为造化所出，因此造化高于良知，是世界万物之本源。你可以这样理解，们物理研究万物，便是天地造化所生。们研究物理，也是在探求天地造
“物理”这个词太大
，比“格物致知”大得多，它源自朱熹“具众理而应万物”，乃万物之理也！作个不恰当比喻，物理如果是烹饪，格物、致知便是烧火、煮饭。
王阳明端详着扉页来回踱步，喃喃自语道：“物理之极处无不到也，吾心之所知无不尽也。这小子真能做到应万物之理吗？”
王阳明已经从箫鸣凤那里知道，王渊对他心学进行胡乱阐述，师徒二人学术理论南辕北辙。
让王阳明放弃心学，那是不可能。同样，王阳明也无法逼迫弟子，他知道王渊跟自己是类人，撞南墙也永远不会回头。
王阳明突然笑起来：“等元明（湛若水）从安南回来，可让这小子拜入白沙门下，他们都是体察万物而得其理。”
箫鸣凤恭恭敬敬递上本刊物：“先生，此为《物理学刊》，每月初按时发行。由王学士出资创办，并亲自担任学刊总裁，物理社同仁供稿并担任编辑、校对，雇佣民间学究进行手抄。”
“总裁”词很早就有，比如李东阳、刘健、谢迁，便是弘治版《大明会典》总裁，职务相当于总编辑。
王阳明拿起学刊随便翻阅几页，不禁哑然失笑，同时又觉得蛮有意思。
《物理学刊》封面很简洁，就刊名四个大字。
扉页是朱熹两句话：“物理之极处无不到也，吾心之所知无不尽也。”
箫鸣凤道：“先生，弟子心中迷惑不解。”
王阳明问道：“有何迷惑？”
箫鸣凤说：“弟子觉得先生所讲很有道理，王学士所讲也很有道理。但你们二人所讲，又似乎完全背离，弟子不知道该听谁。”
王阳明笑道：“可像王二郎宣扬那样，边修心学，边学物理。心学以正身，物理以格致，王二郎也没反对致良知，也没反对知行合啊。”
“那心外到底是有物还是无物？”箫鸣凤求教道。
至于内容，则分为两个版块——
物理小识：介绍物理小知识。第期讲解杠杆原理，从筷子直阐述到轱辘提水，教大家如何运用杠杆原理节省力气。
物理实验：刊载物理社成员做过实验，各种实验五花八门，有些连小孩子都知道结果，其中却蕴含着重要物理知识。
仅看这些内容，别说宗师大儒，便是举人秀才，都觉得王渊不务正业，根本不会联想到他在挖理学根基。
王阳明却非常解自己学生，感慨道：“好大口气，好大野心！”
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