张子昂摊手说：“咱们都没钱，就怀德（王元珍）家里还算富裕。”
王元珍是王渊
十世孙，但并非主宗，是王渊与宋灵儿之子王澈后代。他六世祖母是个丫鬟，六世祖父酒后乱性，生下他五世祖父，分家时只得到几亩薄田。
直到王元珍祖父
代，终于考中进士，但为官
这次富阳县削鼻班首领，就是个暗中侵吞主家财产豪奴。
主家少爷成年之后，想要拿回产业，双方遂起激烈冲突。少爷当着众人面，把豪奴臭骂顿，还拿出卖身契说要报官。豪奴则搬出大明法律，说平民不得蓄奴，卖身契根本就不合法。
随即，豪奴利用各种手段，命令主家奴仆，全部加入他削鼻班。又用钱财、武力和许诺，把整条街家奴都收编，并且迅速蔓延到全城，不愿造反家奴必被,bao打，最后连城里几岁大家童，都全部加入削鼻班闹事。
最终结局嘛，大户们全部交出卖身契，以雇佣形式继续聘用原有家奴，而且还普遍把工资涨
三成。
卢英摇头叹息：“如此种种，不拘佃变还是奴变，皆不成气候小打小闹。如今风雨飘摇，大明江山倾覆在即，
们‘大同社’，也是时候该站出来。”
此人，当世真大侠也！”
张子昂又说：“去年冬，浙江富阳县发生奴变，有豪奴组建‘削鼻班’，县中家奴纷纷托庇其下，不参加‘削鼻班’家奴必遭同类唾弃殴打。除夕之夜，举城家奴集体罢工，光鲜亮丽老爷夫人们，还得自己生火煮饭，还得自己端屎倒尿。知县想要抓人，县衙皂吏却也加入‘削鼻班’，把知县关在县衙生生饿三天。”
“好手段！”国子监老师方珞，笑着拍手大赞。
大明发展非常畸形，资本主义早已萌芽，甚至已经形成气候，却又同时存在贱籍奴隶。
“鼻”谐音“婢”，削鼻班并非割鼻子，他们要求只是削去奴籍。
“问题是，该怎
站出来？”圆鉴和尚说，“七年前，们在江阴组织罢工，却遭到工人背弃，昭弘兄甚至因此被贪,,g流放。六年前，弥远兄串联贫穷佃户，起扛租减息，起对抗官府，却也被派兵围剿，弥远兄如今还躲在吕宋没回来。”
王元珍说：“要有兵，要有铳，要有钱，要有粮！”
王元珍是平宁三年庶吉士，因厌恶官场黑暗，只在礼部观政两月，就辞官回乡隐居读书。又被同道好友请去，在个乌托邦担任理事，结果乌托邦小社会很快解散。
大同社，取“天下大同”之意，想要建立个均贫富、无欺压完美世界。
社会越是动荡混乱，各种思想就诞生得越快，大同社已经创建二十余年！
这种组织已经出现几十年，特别是“民本”思想传播，让家奴们渐渐产生反抗意识。
削鼻班首领，般拥有豪奴身份，说白也不是啥好东西。
这些豪奴，靠着巴结蒙骗主子，不断获得钱财和权势，大部分都有欺男霸女前科。如果遇到主家暗弱，特别是孤儿寡母时候，豪奴们甚至把主家财产侵吞大半。
但是，豪奴有权有势，却依旧属于奴籍，迫切想要变成正常人。
有些豪奴改名换姓，跑去异地兴产置业，有甚至贿赂朝廷*员，虚报军功下子变成武将。
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