明朝是个很矛盾很有趣
朝代，
方面，从那时起，妇女就开始被层层规矩礼教所束缚，但是另方面，却又明文出台法律，赋予
妇女部分权利，例如财产权（在室女部分继承权），人身权，甚至离婚权。
明代“为人妻”法律地位，基本上沿袭汉代以来传统社会中家庭主妇身份和地位，即遵循“三纲”之“夫为妻纲”原则，从而形成法律上“夫尊妻卑”局面。但是明代关于离婚权范围有扩大，透露出定维护妇女权利信息。
看吧，明朝是不是很有趣，那
为什会这样矛盾呢？现在为大家隆重介绍位真正圣人——王守仁，即阳明先生。
他是个真正全才，举凡文学，政治，经史，军事，哲学，甚至天文地理无不通，甚至还懂种田，在发配贵州期
妻，有妾无妻男人，仍是未婚“钻石王老五”。而嫡妻死，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
《唐律疏议》明确规定：“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻，徒年半。”就是说，如果你老婆死，你要把你心爱小妾升为妻话，就是触犯刑律，旦事发，是要两口子齐服刑年半，而且完照样得离异——
接下来是五代十国，大周后编舞蹈，小周后调制熏香，花蕊夫人妖娆，就可知道那时风气也很开放，好，窝囊宋代来——
不要以为那个讨人厌朱熹生在宋朝，大家就以为宋朝是个礼教严格社会，不是，朱熹在宋朝其实很不受待见，他理论发扬光大是在明朝；因为两宋，尤其是南宋，基本上是商业比重大于农业，那时两宋为支付沉重‘岁贡’，大力开启海运，两宋船队往返于太平洋各地，为宋室朝廷带来巨大利润，可以让两宋边付勒索款，边养着大量文臣武将，并且老百姓还能过基本上可以生活。
大家可以去看下宋慈《洗冤录集》，不是看怎验尸啦，看下录集中案例，就可知道当时市井老百姓还有当时社会风气，其实还是很风流婉转，当然，已经不能和汉唐相比。
大家有兴趣可以去看下《北宋生活顾问》或《南宋生活顾问》两篇种田文。
至于两宋小妾地位，最有名就是苏东坡那爱妾换骏马故事，而且那小妾当时已经怀孕——
好，种田文始祖可以说是《红楼梦》，曹公实乃古今第大坑主，至今有多少人陷在坑里。
明清时代是封建社会成熟完善期间，不论是汉人统明朝还是遵从汉人礼教清朝，风俗习惯是很相似。妇女地位进步降低，偏房地位却有些微上升，开始有贞节牌坊，浸猪笼之类宗族礼教。但是
这里要说是，不要以为满人朝廷会比较尊重妇女地位些，不是，明朝妇女地位绝对高于清朝——
为什呢？首先，明朝大BOSS是老朱家，从朱元璋开始就把自己本家朱熹同志拎出来当圣人，明朝前朱熹压根不算是圣人，这死老头辈子鼓吹存天理灭人欲，可他自己却既扒灰又勾引漂亮尼姑，后来那尼姑还俗嫁给他（从另面可见宋朝风气），但是人朱熹和朱明皇室是本家，所以也当圣人。
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