当然清朝皇室并没有把自己内部侧福晋制度往外推广,但上行下效,达官贵人多少有些学去。
所以作为个女滴,不论‘九龙夺嫡’时代有多少帅哥,偶都是不愿意去清朝——
再次说明,本文是架空,大致是明清时代风俗。
间,还知道农民耕种,他所创立‘心学’,修正朱熹死老头那种疯狂禁锢‘存天理灭人欲’(就是把五岁小女儿活活饿死,因为她定亲未婚夫夭折这种破事),阳明先生提出天理何人欲样重要,以“致良知”为核心。
在此背景下,部分士大夫阶层,从上至下掀起股同情妇女疾苦思潮。他们反对“女人是祸水”和“女子无才便是德”陈词滥调;主张寡妇改嫁;主张婚姻自由和个性解放。
当然这种学潮风气只是部分,始终不曾占据明朝思想主导地位,但这依然给明朝妇女带来部分权益,虽然很小。
请大家记住阳明先生哦,鞠躬,谢谢。
还有,随着明朝中后期商品经济发展和资本主义萌芽产生,必然促使社会风俗和价值观发生改变,而新社会风俗和价值观又会带动反礼教思想和行为发生——
最后,清朝,不知大家有没有听过句话:二鬼子学鬼子往往比鬼子还鬼子。
满人入关征服天下后,全盘接受儒家正统思想,为彰显他们统治合理性,他们更加变本加厉鼓吹礼教和规矩,从康熙开始,清朝妇女所受束缚越来越严重。
《探索发现》节目中有期是关于贞节牌坊,里面很清楚说明组数据,整个明朝贞节牌坊加起来不过几十座,而清朝却有几百座,每座贞节牌坊都是多少女子血泪熬成,这还是有表彰,社会风气如此导向,又有多少几百倍于牌坊寡妇,尤其是晚清,鲁迅先生说‘吃人礼教’真是极其黑暗。
而清朝妻妾制度进步发生扭曲。大家看‘九龙夺嫡’等类似小说,会发现个有趣现象,清朝在皇子娶嫡福晋之前,往往会给他先找个侧福晋,而当嫡福晋进门时,侧福晋般已经生儿育女(不要跟说八阿哥那是个案),这种皇室习惯从本质上与儒家夫妻婚嫁制度是严重冲突。
汉族男子在正式成婚前,就算有通房,也不能抬为姨娘,姨娘是要喝过太太茶才算数,至于在正妻进门前,通房就生下孩子那是想也不要想;如果真发生这种情况,那那个男子就很难娶到门当户对小姐。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。