但无论是东宗，还是西宗，都面对
个文化转型
困难。不能在学术上有所建树，便是所谓家无显学，以武力强宗姿态立于时下，并不受主流社会认可。
这样尴尬社会地位，通过子弟出仕就明显表现出来其弱势。鉴才定品，通常只在四五品之间徘徊，这直接影响到以后仕途，大多从浊流实任开始，几乎很难跃升到清流官职。大多数只能担任掾属佐贰，少有曹、监主官。
个制度无论外表看去有多
弱智，但如果获得整个社会上下阶层认可施行之后，只有身处其中，才能感受到其强大力量。士庶不同流，并不只体现在官位权势上，简直就是方方面面全方位差距。对于寒流，不只是整个社会不认可，就连其本身都看不起自己。
吴兴沈氏，虽然豪强，但要获得主流认可，如果没有重大际遇变迁，最起码还要百余年几辈人努力。直到南朝沈约时代，才有
文化士族地位和风貌，可想
离开台城后，沈哲子先回建康城内沈宅，御赐班剑仪仗理论上而言虽然可以带着招摇过市，但在建康城中，二品开国爵都不罕见，也实在没有什炫耀必要。
所谓名爵，于沈哲子而言，不过是劳碌心累过后点调剂，并不执着沉迷于此。但建康沈宅族人们却不这想，虽然沈家门第不高，个关内侯赐爵也不值得多重视，但得爵者是沈哲子，情况则又不同。
如今沈哲子，俨然已经成为沈家从武力强宗混到文化士族个标杆，单凭其成为纪瞻弟子，便可以称得上是沈家年轻代中最为出色个。
回到沈宅短暂停留，应付过族人们恭贺之后，沈哲子刚待要离开，西宗老人家沈宪又到来，要为沈哲子大肆庆贺。沈哲子固辞不掉，便只能留下来应付下人情往来，也借此感受下沈家人脉展示。
头夜里，先是沈家族人内部聚会。东西两宗族人，在建康城里大约有二十多户人家，有住在沈宅里，有在外自立门户。其中大部分，都是西宗族人，虽然共享个郡望，但在这个年代，旦分宗，就算抄家灭族大罪，彼此都不牵连。但如果有彼此联合需求，又是血浓于水、其乐融融样子。
原本沈氏西宗是要兴盛过东宗，从旧吴开始便以事功晋阶，历次吴地动荡都有功勋，虽然不及义兴周氏三定江南之显赫，但所谓江东之豪，莫强周、沈，最主要还是西宗子弟闯下赫赫威名。
而东宗在事功上就有些逊色，从沈哲子去世不久祖父沈澜开始，就深植乡里，耕作经营，当然也伴随着兼并凌弱黑手段，家境日趋豪富。到老爹沈充这代，达到个爆发期。
及至沈哲子拜师纪瞻之后，如今东西二宗，无论是从计门资清望，还是论势位官职，东宗都隐隐压过西宗头。
这简直就是两条腿走路典范，也是时下大族生存常态。西宗势大时，东宗借势经营产业，夯实经济基础。等到东宗后来居上，西宗再借此势，更上步。
譬如西宗沈宪，官居台省清要，影响力已经有所衰减，二子虽得爵位，但却没有实际任事。如今借东宗之势，个做老爹会稽郡府司马，个出任广阳郡守，扫原本有些颓唐家世。
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