要打破士族执政
局面，肉体消灭是很低端手段，只要整个社会环境不变化，崛起仍然只会是士族。宇宙大将军侯景杀天杀地，最终也没能给江东杀出
个清明世道。有破坏而无建设，那跟畜生没有区别。人之所以是人，那是因为有更多选择去达成目。
五胡乱华，南北分立几百年，有长醉高歌名流，有弹铗击楫义士，有挥斥八极英雄，有矢志不渝豪杰，有杀人如麻屠夫，有泯灭人性禽兽。但这些人于世道而言，不过是流光溢彩泡沫，戳及破。大概时人都想象不到，结束乱世契机居然肇始于个并不算出彩宇文泰。
从涉足京口最初，沈哲子就在
砚山庄园占地广阔，规划之初，沈哲子便借鉴后世那种高档社区概念。整座庄园不只提供居住需求，还有其他许多配套设施，各种交友、集会、娱乐设施应有尽有。
之所以会有这种安排，倒不是为
讨好这些入住者，只是单纯想要节省用地。入住于此相当部分都是客居京口吴中人家，若任由他们各自修筑居所，那
早几年前京口就会出现如今南郊那种圈地自肥场面。缺少个统规划，便不利于土地大规模、有计划进行开发。
庄园经济作为种生态，并不能说完全没有积极意义。身在这样个动荡不安时代，庄园经济体抗风险能力无疑要比小民经营强大得多。
沈哲子亲眼所见随着历阳叛军扫荡，绝大多数小民流离失所，再也没有个安稳生产环境。但是各地仍有许多庄园借由人力集中据地而守，进行着小规模生产。这在定程度上保全整个社会元气，如果没有这些庄园存在，凭眼下朝廷力量几乎不可能维持下去。
而且江东地广人稀，哪怕是在人烟稠密吴中，也不能说就达到完全开发。在小民生产资料不足，而朝廷又没有足够力量组织大规模开发时下，以宗族为单位庄园式经营，对于整个江东开发而言是有积极意义。
当然事情要体两面看，假使没有这些南北旧姓宗族大肆侵吞人口、土地乃至于社会公信力，朝廷也不可能变得如此羸弱，未必没有能力组织大规模生产和开发。
三国乃至于西晋初年，无论官屯民屯，都还有着旺盛生命力。而这种屯田方式，对小民而言又是更加严苛人身控制和剥削。大量囤户逃亡，为世家所荫蔽，这又助长庄园经济壮大。
沈哲子在京口进行是合作社生产，并没有将组织生产权力下放到那些宗族，而是由商盟对这些生产单位进行垂直管理。这就避免那些人家对生产力把控和对生产资料截留，已经是个巨大进步，最起码在商盟这个体系中，不会再滋生出个欺上压下中间阶级。
个好改革，并不是要巧立名目，创造什本来没有机构或法令，而是要化繁为简，裁汰掉原本制度内冗余部分，从而提高制度运作效率。
汉族之所以能够建立起个庞大帝国，立足几千年历史分分合合，始终没有走向彻底大分裂，抛开农耕民族韧性和文化上向心力之外，自秦汉雄世便创建起来编户齐民统治艺术功不可没。后世虽然屡有改革，但其实万变不离其宗。
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