沈哲子听到殷浩以自己
话来挤兑自己，当即便是
笑，说道：“此《新语》只论风流，渊源兄何以高眼以良史标之？山中自有万籁，所好唯独听涛；弱水碧波三千，痴心只取瓢。嫫母虽无美态，轩辕取其贤淑。大牛杂生百骨，庖丁游刃有余。人岂无可取，何故概而非？”
众人听到沈哲子话，纷纷拍掌叫好，乃至于有所怨视殷浩。什
叫趋善隐恶？难道你家就是满门尧舜？实在多嘴可厌！
殷浩虽然不惧雄辩，但再大清谈场面，那也都是据理而论，因言有争。可是看到沈哲子不只轻巧辩驳，更曲解其意让他犯
众怨。
到楼上来，唯恐错漏自家祖宗光辉事迹。
这其中极为热切者，像是桓温、王述等，本是名士之子，但是由于自身乏甚雅趣，不得时人高眼，心内也恐父辈事迹随着时间流逝而黯然失色。如果能够借着这个机会将父辈风雅姿态记录下来，不只对先人有追缅，对自身也是裨益甚大。
不过也并非所有人都热衷于此，类似王羲之这种家世本就清贵，不必以此扬名，还有殷浩和王濛这种本身便有清誉雅望，父辈反而乏甚可陈，对此便不免兴趣缺缺。
殷浩坐在席中大半天，直堵得有些难受，找不到可以畅所欲言机会。这会儿他心情其实很复杂，眼看着沈哲子如何操纵集会气氛，妙不留痕，就在这不经意间便促成这样件大事，也实在是不乏钦佩。
随着沈哲子引导描述，这部还未成形《世说新语》已经被定下个追慕前人，描摹当时基调，衔接着各家为先人立冢浪潮，加入到其中人众又这多。可想而知，书成之日会在当下造成怎样影响，起点格调已经胜过时下诸多此类传记。
沈哲子当仁不让作为主持编纂者，可想而知也会因此书而文名大盛，乃至于令其整体声望再上个台阶。
殷浩亲眼看着沈哲子促成此事，明明看得出沈哲子意图所在，也明白这件事能够为其带来声誉，但是居然就找不到个借口去阻止。而且许多与沈哲子关系并不亲近人家子弟，譬如那个避坐在楼下诸葛衡，这会儿却是唯恐旁人看不见他，头颅凑近几乎都要插入沈哲子案上杯盏中，再也没有原本简傲疏离姿态。
或许是不想见沈哲子过分得意，也不想见楼内这些人如此竞逐，趁着人语声渐弱空当，殷浩便开口道：“驸马此论，确是大善，若能将前贤旧事文墨记载，既能让晚辈畅览缅怀，又能普世相传使时人仰慕风流。只不过但有立言，又岂能不置臧否？诚如驸马所言，人非尧舜，孰能尽美。若有笔法隐饰，趋善隐恶，不免又悖于从实而录初衷。有此虑，还望驸马能予解惑。”
听到殷浩这说，原本热切众人态度不免有所冷却。再光鲜人，都有不为人知面，时下各家为生存和传承，肮脏事迹也做不在少数，他们各自也都心里有数，如果就这从实记录下来，未必是什好事。
比如王述父亲王承，虽然号称中兴第名士，早年为任东海太守时，弃官南来。往好说是洞悉时势，不恋名爵。但往坏说，何尝不是玩忽职守，没有担当。其家已经势衰几近无以为继，可以说是丁点恶评都禁受不起。
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