但之所以迟迟不迈出这
步，从私心而言，沈哲子觉得旦称帝建制，最起码是意味着对自己阶段性
肯定总结，他并不觉得自己眼下有
这样资格。北伐尚未竟功，石氏虏廷仍在，贸然称帝，名不副实，这只会让他降到羯主石虎、成汉李氏那种层次，谈不上天下共主。
从公心而言，他作为南国权臣，既然已经僭制登极，如愿以偿，那
是不是该要给追从他人个交代？
事权该要如何调整，利益该要如何分配，这都不是在短时间能够拿出定案事情，而且就算已经有个成熟方案得到各方认可，实施起来必然也需要定时间磨合，只要有磨合，就会有内耗，说不定就会错过北伐竟功最佳时机！
如今他，既不是石虎那种山穷水尽、假借尊号、亟待维稳，又不是骤富乍显、迫切向世道证明自己成功，尊位于他而言，不是更进步契机，只是强揽上身枷锁。
历史上冉闵与慕容儁之间对话，倒是颇值得咂摸。个是享恩噬主奴仆下才，个是人面兽心边远夷狄，或僭或篡，彼此指摘，可称笑谈。
哲子也是有意识平衡与包容，对于三吴人家并无特殊优待，甚至某种程度上还有定打压与疏远，鲜有吴人担任重要决策职位。
因为自从来到这个世界开始，沈哲子就意识到吴人身上有种非常浓厚保守自足情结，包括他老爹沈充在内，平生大愿无非再造东吴、割据江东而已。
这种心理，老实说真无可厚非，哪怕站在道义层面都无可指摘。只要身临其境，自身能够感受到中朝对江东人态度，任何个江东人都不会对中朝沉沦感到可惜，只是遗憾于这些中朝冠带世家死得不够干净，居然又被他们退到江东来作威作福。
有鉴于此，沈哲子在江东整合各种资源时，对于吴人多是少谈道义、多论惠利。只凭中朝对江东人态度，妄论道义只会是自打自脸。君视臣为仇寇，臣事君如敌国，言吴人气量狭小也罢，若说吴人就该毁家纾难、拼死北伐，那真是不怕遭天打雷劈。
沈哲子能够理解乡人这种心理，但并不认同。既然道义不可夸言，索性变成桩买卖，因是在北上用事之后，直在注意利益分配。
不过沈哲子这
同时他又担心乡人这种保守自足心理陡然发作、反过头来对他形成制约，不敢授予乡人更多政治权柄。甚至因为担心乡人们玩什黄袍加身、逼其履极把戏，这几年都少回江东。
但事实证明，凡事堵不如疏，当某种诉求呼之欲出而又不得正视时，定会以自己方式爆发出来。比如中朝权贵无顾北方胡虏越来越势大、仍然沉迷于自己内部争权夺利，结果便被直接掀翻在地。
不过三吴乡人这次爆发，对沈哲子而言还是桩好事，顶多只是让他略感措手不及。其实这次乡人们意志表达，原因还有个，那就是他迟迟不肯登基、正式称制。
类似劝进声调，早数年前便已经喧嚣尘上，特别是在吴人群体中有着巨大声浪，只是被沈哲子超强威望与行台控制才没有泛滥失控，使得沈哲子还可以从容布置北伐事宜。
取代晋廷、建立属于自己帝国，这已经是摆在沈哲子面前条必由之路。
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