可以统治你们
！”并且他也很喜欢沉迷在这样
幻想中——在第50次生日早晨，应该会送来信和贺词吧？在那段期间，
定会使用刮胡刀和所有痛苦告别，漂亮地关上人生门扉。到那时候，骨头里痛风和忧郁、头痛、胃痛应该就会知道自己无处可去。
这里应该说明荒原狼个别举止，也就是回溯那个根本原则去解他与小市民生活独特关系，以及那种关系是怎样显现出来。由于这是自然而然变成那样，所以们先从他对“小市民事物”关系作为出发点。鬼吹灯之怒晴湘西
荒原狼不知道什
是家庭生活，也没有社会式名誉和野心，所以他依照自己见解，完全处在小市民世界外面。他感觉到自己是个彻底孤立人。感觉到自己有时候是个怪人、生病隐士，有时候是个具有非凡天才素质、超越平凡生活狭小规范个人。刻意地轻视小资产阶级，为自己不是小资产阶级感到骄傲。不过在许多方面，他过是彻底小市民生活。他银行里有存款，也接济穷亲戚。虽然不修边幅，但并不显得难看，也没有奇装异服。他试着要和警察、税务局等类似公权力好好妥协过着日子。另外，暗地里强烈憧憬不断把他向小市民小世界、整洁小庭院和打扫得晶亮发光楼梯、具有秩序和彬彬有礼严谨气氛宁静、高雅家庭吸引过去。他喜欢犯下小小恶德和脱离常轨行为，以及感觉到自己从小市民当中走失，是个怪人或者天才。但话虽如此，他却从来没有在不具备小市民性生活领域中住过、生活过。他在掌权者或特别出类拔萃人空气中，以及犯罪者或被褫夺公民权人之间都住不下去，总是继续住在小市民领域里。他总是和小市民习惯和气氛保持着关系——尽管那是对立或相反关系。另外，他受着小市民式教育成长，直拥有许多和那种教育观念和形式相符合尺度。在理论上，他丝毫不反对卖*，但是他本人却无法很认真地去对待妓女，把妓女视为是与自己同等人。虽然他可以像兄弟那样去爱受到国家或社会驱逐政治犯、g,m家或精神上诱·惑者，不过对于小偷、强盗和变态性欲杀人犯，除以相当普通同情之外，根本就无法为他们做什。
就像这样，他以半攻击、否定他为人和行为，却又以另半总是予以承认、肯定。在有教养小市民家里，在严谨形式与管教中长大他，总是以他灵魂部分执著这个人世间秩序。即使在他超越小市民生活中可能有限度，早就已经将自己个体化，早就从小市民理想与信仰内容中获得自由以后，也还是样。
作为人存在状态，永远存在着“小市民事物”，除试着寻求“和解”之外，没有别办法。除努力从人无数极端行为中，从对立两种事物中找出妥协中庸之道以外，没有别办法。在这个对立两种事物中，们就以圣徒和放荡者作为例子来看看好。这样话，就可以立刻解们比喻。人具有试着想向彻底精神事物，向神圣事物接近，想献身给圣徒理想倾向。但是另方面，人也具有尽切努力，想在彻底本能生活中，耽溺在情色
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