运动场上格外安静，只有在校舍内
间教室里教师讲授伦理课声音清二楚，真是吐音朗朗，讲得十分动听。
仔细听，讲课人正是昨天代表敌方亲自出马担当谈判那位“将军”。
“……这样，所谓公德是十分重要，到过国外，不管是法国、德国，还是英国，不管在哪儿，没有个国家是不讲公德。而且不管是什
样下等人，没有人不重视公德。可悲是，们日本在这点上比不上人家外国。在诸君当中提起公德，也许有人会认为它是从外国进口新东西。其实这样想是极大错误。古人也说过：‘夫子之道以贯之，忠恕而已矣’嘛。这个‘恕’字，换言之，就是公德之所由来者。也是人，有时也想大声唱唱。但是当正在读书时，听到邻室人放声歌唱，就再也没法读下去
。因此，即使自己想要高声朗诵《唐诗选》、使心里畅快些时候，如果邻室里有别人，他像那样受不噪音，就会觉得对不起他。在这种情况下，总是控制自己。希望诸君也尽量遵守公德，只要认为有可能妨碍别人事，就坚决不要做……”
主人侧着耳朵聚精会神地听着这番讲话。当他听到最后这句话时，不由得微微笑。这里，得对这“微微笑”稍作解释。个玩世家读到这里，很可能认为这里边含有讥讽意味。但是家主人决不是那样苛刻人。与其说他待人苛刻，还不如说他是个智慧不太发达人。说到主人为什发笑，这完全是由于他感到高兴而笑。个做伦理教师人，既然这样痛切地训诫他学生，那肯定今后他再也不会遭受达姆达姆弹袭击。这样，在相当段时间内，他头也不致变秃。虚火上升症状即使时不能痊愈，只要到定时候，也会逐渐恢复。由于他断定以后再也不用拿湿手巾顶在头上，两脚伸进被炉里去，也不用担心要在树下石上露宿，所以他才微微笑。在二十世纪今天，仍然正直地认为借钱定要还主人，当然会以老老实实态度来倾听对方教师这番讲话。
过不多久，似乎到下课时间，那位伦理教师讲话戛然而止。其他教室里授课也同时结束。于是刚才还紧紧关在教室里八百位好汉，下子哇地高喊着，从建筑物里飞跑出来，那种气势，和捅掉尺多长大马蜂窝毫无两样。他们起嗡嗡、哇哇地叫喊着，从窗子、拉门、能开阖小门，还有只要能够钻出去窟窿里争先恐后、毫不停留地蹦出去。这就是大事件开端。
首先让从这群马蜂阵势讲起。有人说这样战争还会有什阵势可言，其实这样说是不对。提到战争，般人就会想到沙河、奉天，或者旅顺，好像其他地方就不会有战争似，讲到稍微带点诗味野蛮人，立刻就会联想起阿喀琉斯〔7〕拖着赫克托尔死尸围绕特洛伊城墙绕行三圈，或者联想起燕人张翼德在长坂坡横着丈八长矛，喝退曹操百万大军这类夸大其词事儿。联想当然可以随本人便，但认为除此之外，就没有称得上是战争想法，却是极不恰当。也许太古蒙昧时期才会进行这类胡闹战争。但是，在太平现今，在大日本国
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