祖媞神生于光中，传闻说她为护养人族而步步生莲化光而去，这仿佛是她已羽化
个实证。但光乃不生不灭之物，生于混沌又归于混沌，即便是已逝之光，哪日再生于混沌亦未可知。这些天生天化洪荒之神，他们命途和机缘，向都不好揣度。
三殿下将整个洞府都查看
番，却并未感到此处还有什
其他神迹遗留。转身瞧见玩累成玉已歪在水塘边打起瞌睡来，便走过去顺手摘塘里居中那朵红莲，又抱起成玉来带她出洞。
祖媞大约真复生，但霜和尚在沉睡，这说明即便复生，祖媞她神性亦尚未苏醒。若祖媞神性苏醒，自然会召霜和前去随侍。
这位除开是凡人母神，能化养万物外，她还能溯回时光，这是谁都想要逆天之能。若有天祖媞归位，到时候四海八荒，应是很难再维持现下这副光景。
夜风清凉，平安城四平八稳地扎在山下不远处，能瞧见城中还有依依灯火。自鸿蒙初开，八荒中初有凡人，到少绾、祖媞合力
生存极艰，少绾神怜悯人族，竭尽神力打开与凡世相连若木之门，将人族送去凡世。而彼时十亿凡世并无适宜人族生存自然四时、山川造化，少绾神因此求助祖媞神，便是祖媞神以万盏红莲铺路将自己献祭混沌，化育出万物来供人族繁衍生息。
自光中化生真实之神祖媞也就此在凡世羽化，羽化之日六界红莲开遍，而后万千红莲齐化为鸿蒙初开时那道光，消逝于蛮荒之间。
三殿下凝目眺望会儿那塘九色莲，半晌，走到近处，掬红莲莲瓣上清露来尝。直趴在塘边成玉有样学样，亦掬几颗来尝，立刻十分惊讶：“这是清酒味道。”又仰头向连宋，“真奇，这是酒吗？品起来竟是好酒滋味。”
三殿下垂眼：“差点忘，小江东楼醉清风你个人能饮三坛。”
成玉卡下，垂着头嘟嚷：“又不是什好事，连三哥哥你总记着这些做什。”
三殿下瞧着她，时有些走神，方才他已趁她沉睡之时探过她魂魄，她魂体呈现，确然是个凡人模样。可见她确只是个凡人。可为何忧无解对她不起作用？难道是忧无解它作为个洪荒仙阵，不屑去迷惑个凡人？这倒也有可能。
成玉没有注意到连三走神，尝过红莲清露，十分自然地要去试试其他花盏中清露滋味，被神思回复连三抬手止住。这十成十便是九色莲霜和，霜和身上除可酿酒红莲和可为药紫莲，其他几朵花朵朵不好消受，成玉她介凡人，哪里消受得起。
这塘莲花，莲叶青碧可爱，花盏娇浓饱满，方才所尝之酒亦没有陈腐之味，可见霜和他是个活着霜和，只是十分虚弱需要沉睡，因而现出本体藏在这偏僻山洞中罢。
三殿下心中有波澜微起。
霜和是个神使。众神应劫后新世代中，已然没有神使这个神职，因神使乃是种血契，与其主同命相连，第三代天君也就是三殿下他老父慈正帝以为此乃不正之术，因此在即位之初便将其废黜。神使与其主同命相连，说是神主既逝，神使则亡，反之亦然。霜和是祖媞神使，霜和既然重现人世，那真实之神祖媞她或许并未真正羽化。
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