历史

第二十章(3 / 22)

国师悟地点点头,却又立刻意识到个问题:“殿下方才说九色莲霜和同帝女桑雪意都在当年镇守阵眼之处沉睡,可槿花殷临却不见踪影……殿下是怀疑这非因他故,而是同祖媞神复生大有关系?”

就看三殿下静会儿,方道:“既然此世是当年祖媞神羽化凡世,通衢之阵亦列在此中,包括神使们亦是在此世沉睡,若祖媞神由光中复生,你认为复苏在何处可能性更大些?”

国师想都没想:“当然是此世。”

三殿下就笑:“可若祖媞神已复生,虽还未曾觉醒归位,但既是祖媞之魂,必然仙气磅然,你身在此世,却没有半点感应,是为何?”

国师有些糊涂:“……或许是她还未曾真正复生?”

到雪意意味着什,国师也不明白,国师脸上表情有点傻傻

三殿下看眼:“大洪荒时代,祖媞神自光中降生于中泽姑媱山,生点化过四位神使:槿花殷临、九色莲霜和、帝女桑雪意、人主帝昭曦。九色莲霜和栖在小瑶台山中,那正是通衢之阵处阵眼,帝女桑雪意则沉睡在第二处阵眼羌黎草原。”他淡淡道,“祖媞当年设阵时,应是以她三位神使镇守三个阵眼,但是在第三处阵眼大渊之森里,却未能觅得槿花殷临影子。”

国师虽然完全不懂神族太古远古史,但在先帝栽培下……当然先帝也不懂神族太古远古史,但先帝是个说话没有章法话痨,因此国师理解能力和应变能力都是。国师立刻发现连三话中问题:“殿下何以断定第三处阵眼定由神使镇守,且是由槿花殷临镇守,而非另位神使人主帝昭曦呢?”

三殿下皱皱眉。国师觉得这个皱眉应该又是在嫌他蠢。国师感到心塞,但是他撑住。三殿下道:“人主是个尊号,你以为世间能得几个人主?”

国师脑中灵光闪:“因此人主帝昭曦和人主阿布托……”

三殿下就又笑:“‘昭曦灭,霜雪谢,神主不应,槿花凋零。’这句话意思是若他们神主没有意识,那昭曦之光将灭,九色莲霜和与

三殿下点头:“是同人。南冉语中将人主称作阿布托,但在神族史册记载中,唯人主叫作帝昭曦,是祖媞神其中位神使。”

国师恍然:“南冉古书上说,当年祖媞神献祭之时,人主率族众于祭台之外跪拜……既然当是时人主另有职责,那第三处阵眼自然不可能由人主镇守。”

刚说完已见三殿下单手将张阵法图摊在面前书桌上。这种时候被三殿下拿出来阵法图,当然只能是他根据谢孤栦送来笔记亲自复原通衢之阵阵法图

国师好奇地探过去,见三殿下拾起支炭笔将其中二十个阵点连起来,竟似两个相交之圆;而三只阵眼中其中两只在两圆圆心处,第三只阵眼则处于两圆相交正中心,亦是整个图形中心。

三殿下点点最中间那处:“此处便是大渊之森。太古远古之阵,若要以正神来守阵眼,以法力最高者镇守最重要位置,这是常识。殷临是祖媞座下四位神使之首,既然这套阵法中其他两个阵眼是由霜和与雪意镇守,那这第三个作为中心阵眼,除槿花殷临以外,无神可镇守。”

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