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开始，闹秧歌就作为“四旧”而被禁止
。打坝修梯田代替这传统
节日。那些年提倡“吃罢饺子就大干”，人们在正月初就被赶上农田基建工地。可以想来，这些年里，双水村人在个正月，那情绪是多
灰啊！那胳膊腿是多痒痒啊！伞头田五急得没办法，常常在工地上以锨代伞唱上几段，众人就边劳动，边给他呼应。过去十来个春节，对于双水村来说，那不是过年，而是过晦气。好！现在政策松动，双水村人就立刻把熄灭多年红火又扇起来；双水村火起来，石圪节公社所有村庄火都烧起来！公社和县上除不拒挡，还支持农民恢复这传统红火热闹。仅就这点，庄稼人也感到象死去田二常嘟囔：世事要变……双水村不仅恢复闹秧歌，还象往年样恢复正月十五晚上“转灯”传统。已经约定，这天，石圪节村、罐子村、下山村等五六个村庄秧歌队，都要来双水村“打彩门”，转九曲……现在，双水村人分别集中在村里两三个“中心”忙碌着。
在田家圪崂这面大队部，以田福堂为首几个人正进行闹秧歌总料理。福堂已经披上他那件狐皮领子大氅，戴上栽绒火车头棉帽，布置接待外村秧歌队具体事宜。聚在这里除过福堂，再没有队里其他领导，而是些上年纪村民。在此种事上，这些穿戴齐整老汉成领导人和权威。几家秧歌队凑到起，礼节如同国家元首互访样繁多；稍不周到，就可能酿成战争。因此这些威严老者象美国联帮法院最高法官，随时准备负责仲裁和解释“法规”。
在庙坪枣林前面个大空场地上，金俊山、孙少安、金俊武、田福高和金光亮等人正负责栽灯。地上摆满高梁杆和萝卜做成灯盏。
最大人群中心在金家湾那面小学院子里——大秧歌队正在这里排练。全村所有闹秧歌人才和把式都集中在这地方。婆姨女子，穿戴得花红柳绿；老汉后生，打扮得齐齐整整。秧歌队男女两排，妇女律粉袄绿裤，长彩带缠腰，手着扇子两把；男人统上黑下蓝，头上包着白羊肚子毛巾。随着锣鼓点，这些人就满院子翩翩起舞。伞头当然是田五，此人唱秧歌闻名全原西县，五十年代还去黄原参加过汇演；他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。但石圪节其它村庄与他相匹敌伞头也不乏其人。伞头极其重要，往往能反映个村秧歌水平。
此刻，在小学教室里，另外些人正在排练小戏。演员有少平、金成、姚淑芳、润生、银花、海民、金富、金强、田平娃、兰香、金秀等人。金波已从黄原赶回来，正负责“五音”班子。金波笛子、二胡、手风琴都能来。孙玉亭和金光辉吹管子；光辉他二哥金光明拉板胡。小戏算是“阳春白雪”，大秧歌完，就看这些节日撑台呢。
这时候，
们玉亭同志也临时放弃阶级立场，和地主两个儿子坐在条板凳上闹“五音”。排戏休息时候，大队会计田海民嬉笑着对孙玉亭说：“玉亭叔，你头发以后再不用理吧？”
这句话逗得众人哄堂大笑。原来，这话里有话：不久前，王彩娥在她妈主持下，改嫁
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