她现在是留在村里
唯
插队知青
。
这是个不幸人：二老双亡，无亲无故，孑然身。九六九年冬末，当时和她同来插队有二十几个少男少女。在第二或第三个秋天，这些人就先后和大雁齐飞走。他们有当兵或工人；有更幸运些，上大学。只有她走不。她像只被打断翅膀雏雁，滞留在这里六年。谁都知道，她不幸，是因为已故父亲被宣布为“畏罪z.sha”“叛徒”——他人死，却给她留下份吃不消政治遗产。
但是在有些人看来，她不幸主要还是怪她自己。在人们感觉中，现在这时光像她这种处境人，般说来总是自卑。为自己能在这个社会上生存下去或者企求点小小发展，总是时时处处小心谨慎，没锋芒，没棱角，奔跑在领导鞍前马后，随社会大潮流任意飘泊……但不幸是，吴月琴没有这种认识。以上所说那些“美德”她连点也没有。相反，却表现出股傲气。你看她吧，走路抬头挺胸，眼睛总是锐敏地扫视前面世界。嘴里时不时哼着些叫人听不懂外国歌，有时还像男孩子样吹口哨哩。在别人对当前那些时髦政治话题喋喋不休地谈论时候，她总是言不发，双淡漠黑眼睛瞪着，或者干脆把这双眼睛闭起来。总之，她和眼前社会很不搭调。
她所在生产队正好是公社所在地。村里老百姓就是在厕怕里见公社干部，也总要满脸堆笑，用庄稼人那句向人致敬话问：吃没？吴月琴才不管这套。她就是见那个外号叫“黑煞神”公社书记，也不主动搭理。如果“黑煞神”冯国斌也不搭理她话，她甚至加眼皮也不抬就从他面前走过去。
她很孤独，但这只是对别人来说，在她自己世界里，看来并不如此，白天晚上，只要她没睡着，嘴里总是哼哼唧唧在唱歌。唱当然不是当时人们所听惯歌。怪腔怪调，谁也听不懂。她自己是畅快——人们这样认为。
但老百姓对她这种畅快是鄙视。确，父亲去世是过几年，但她妈不是前几个月才死吗？就是老人历史上有问题，但总是自己亲人嘛！难道作儿女就连点点悲哀和痛苦表示都没有，还能畅快唱歌吗？实在是作孽！
有次，当吴月琴所在三队队长运生说件关于她唱歌事，大家才感到震惊。
运生告诉人们说，他有天黄昏听见她在村后条荒沟里唱歌，唱着唱着，歌声猛然间变成号啕大哭……啊，原来是这样！村里人终于明白些她那古怪脾性。生活中谁没有过这样体验呢？当巨大痛苦压在人心上时候，人有时确不是用眼泪，而是用歌声来排解忧愁。晕歌声是比眼泪更酸楚。
由于吴月琴这切，她在公社是很出名。甚至县上干部也都知道南马河公社有“这
个女子”。再加上和她块省里来插队知青差不多都走，她几乎成这个公社唯操“外路口音”人，而且又是这个人，还是个女！
所有这切，她必然被人注意和议论。她呢，装个听不见，照样
行素。不久前，她用粗劳动布自己裁缝个裤口稍微敞开裤子，全公社
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