【章句】
章句中“先进后进，犹言前辈后辈。”中间
前辈指是周文王、武王、周公三代，后辈指是东周末看春秋战国时代。
朱子语类里说：圣人穷而在下，所用礼乐，固是从周之前辈。若圣人达而在上，所用礼乐，须更有损益，不止从周之前辈。若答
晚上回到家里，那种尴尬羞耻感觉久久没有消除。他都没心思复习
，打开笔记本就想起被老师叫上堂讲解自己优秀作文惊悚。
他索性收拾干净桌子，在上面铺开
张大纸，关起屋门，研满满池墨汁，开始画等身大小小乔海报。
南货店再过两天就能清货，到时候计掌柜和崔源他们也能进京，叫他们装修那两天先在门口挂两个等身大海报，叫读者知道他们还是有新画儿，不是跟风假店，勾起读者购买欲后就能开售新书！
作者有话要说：本章讲文章题目是先进于礼乐章，全为个人理解，有错勿怪
【原题】
王者迹熄”，典故用得恰当时，他又悄悄红下脸。
这篇文章用典故还是不够多，大部分不是出自《论语》就是《诗经》，只添谢助教讲《大学衍义》时提到《尚书》篇名代表古代教化，再就是点周礼常识。
若再给他年半载时间读书，写出来论据还能更翔实。
他想着如何改得更好，林监丞已讲到这篇文结尾：“结尾重扣承题句子。‘天下靡靡日趋于伪’句与承题遥相呼应，更悲怆有力。有此怅叹在前，之后又言夫子从先进之志，岂非为示礼乐于天下耶，又进步烘托夫子之志，夫子之力行，使人欲拜倒身后，从其道而行！”
众生默默无言，终于清楚地明白他这文章好处。
【子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。】
先进后进，犹言前辈后辈。野人，谓郊外之民。君子，谓贤士大夫也。程子曰：“先进于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后进之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君子。盖周末文胜，故时人之言如此，不自知其过于文也。”
【如用之，则吾从先进。”】用之，谓用礼乐。孔子既述时人之言，又自言其如此，盖欲损过以就中也。
【原文现代文翻译：】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官人，是原来没有爵禄平民；先当官然后再学习礼乐人，是君子。如果要先用人才，那
主张选用先学习礼乐人。”
名学生大胆地站起来问道：“博士讲两篇文章都是佳作，只是学生才疏学浅，竟不知哪篇更好些？”
林监丞沉吟许久，说道：“篇正大，篇高古，各有各好处。若以时风论，还是费宏更好些，崔燮这篇古文气概胜过今文规格，比偶句不够曲折舒婉，略少音韵之趣。”
他对着崔燮说：“你也别只学古文，时文终究是今人之文。回头看看写好曲子，话本，那些曲辞柔曼舒长，属对工巧，看多与你文中写比偶句差有助益。”
崔燮规规矩矩地起身应。林监丞也不再讲别人文章，放他们下课回学斋。
几位斋长和同学还想夸他几句，却不想他下学就跑，左闪右闪几步绕过他们，连盛粽子篓都不要，没几步就径直跑出国子监大门。
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