王守仁
脖子都快歪断
，低头谢道：“崔兄过誉……”
“不算过誉！”崔燮引以为荣地说：“
正是看王贤弟格竹，回乡后才也学着
物物地格来，从中略有所得，才知道如何栽植而能使豆粮产量更高。”
三位少年才子不理解竹子和大豆有什
好格，皱着眉问道：“等来此，并不是为学格物法，而是为问大人为何要请皇上诏求异国书籍与人才……”
崔燮淡定地答道：“朱子云，天下之理万殊，然其归则而已矣，不容有二三也。就是皇上从异国寻来别经义，脱剥去文字，其所说道理亦须是个普天之下皆行道理。若同是天理，则读之与圣贤书何异？若是其道理有错，则辈皆是知书明理饱学之士，必能辩其错谬处，而弃之不用。”
三人怔怔听着他答话，觉得似乎有理，又觉得他答和他们问似乎不是同个意思。
崔燮显然没他那相信自己,无奈地转过脸和李梦阳答话：“那道奏疏中共写三件事，是劝天子诏求海外俊才,二是求别国经义学说，三是求能耐寒耐旱、高产易种良种,李兄少说样。”
李梦阳道：“第三样是利国利民建议,等无可置疑,只是不知大人为何上书求前两样？朝以儒学立国,陛下日随翰林诸君子研读经义，修齐治平之道已在胸中，何须向海外蛮夷学说中求解答。而召外国才俊入中华更不可取——那些夷人语言不通、不习经义，如何知道他们是真才俊,亦或沽名钓誉之辈？”
他站起身来行礼，道：“梦阳实在想不通,望大人细细解说。”
王九思也跟着起身拱手,附和着说：“献吉兄之意，在庶吉士班中也常听人说起。望大人为等解惑。”
边贡虽然没那激动地起来，却也是紧盯着崔燮，等他回答。
崔燮也不给这些年轻人反应机会，摆出副沧桑神态叹道：“在乡间格物五年，方格出个大豆杂生之理，而尚未解其更深处根由。使物物地格下去，十年、二十年、五十年后，格尽所见所知之物，而天下之大，更有是不曾见、不曾知东西。而这些东西中道理，或许已被那些生在彼处才俊之士写进书里。
“所以欲穷究天理，不能只靠格物，更要靠读书，读尽天下之书，从书中学得天下不易之理。”
他高深莫测地笑笑，扬声叫道：“来
崔燮终于明白。这几位作者不是好好儿跟他聊艺术来,而是上门砸场子。他微微叹气,抬眼望向那三人：“三位可听说过‘今日格件、明日又格件，积习既多,然后脱然自有贯通处’这句话？”
那三位才子如何反应尚未可知，王圣人先把脸转向门口，不想面对自己黑历史。
李梦阳失笑道：“这是朱子《近思录》中话,辈读书人哪有没读过道理。”
那两位才子也有种被小视憋屈，都默默不语，作无言抗议。
崔燮微微笑，问他们：“既然都读过，可曾做过？朱子说，知与行常相须，论先后虽是知在行先，但论及轻重，仍是以知为轻、行为重。所以重伯安贤弟，以为他将来能行圣贤之事，就是因为他不是只空论道理人，而是实实在在肯去格物求知，肯践行圣人之意人。”
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