群人商业互吹
许久，过足诗瘾，又去点评宋时
文章。那道中庸题他作得简严典正，是论礼昌明之作，自然搏得片夸奖，但春秋题却引起番议论——
这文章作得太简朴。
八比议论竟只敷衍书义，专依宋齐两事议论，典故皆取自经传，是文风尚古，还是所学太少，不得不恪守经传？
这话不好直说出来，却有人忍不住提点他，如今时兴文风是融合经史典籍，先发性理之议，再选著十三经、二十史文字乃至唐宋八大家名文注解自己议论。似他这样先叙后议，以经传为本写法不合时俗。
宋时在考场上都敢按着自己本意写，对着不能判他卷子人更没什
不敢说，开口先引朱熹话给自己撑腰：“朱子曰：胡《春秋传》有牵强处。
立论不依胡传，但依左传而已。《春秋》直书东周故事，虽然以用辞为褒贬，但治春秋时还是应当视其为史书，以事见义，而非先立个天理人欲之说，以经文强注理学。”
初试之后，方提学便在学庙布置成临时衙门里判卷，不再见任何人。祝训导与那几个生员也能松心几天，便凑到宋时住客栈里，叫他默出文章来大家替他看看。
考后默题，这都是书生基本操作。宋时不光默文章，还把提学面试他试帖诗默下来，问众人他这诗能不能折服提学。
祝训导听说他还叫提学拎上去作诗，都不急着评文，先给他吃颗定心丸：“提学大人定是看中你文章，不然只叫你交上卷子出去便罢，何必专门出题目听你作诗呢？”
几名才子也都懂这个潜规则：“能叫考官特地叫上前面试，不是那年纪极小，叫考官稀罕神童，就是文章作得绝好，叫他生爱才之心。宋兄定然是触动大人怜才之心。”
“不光文章，看这诗作得也好，开篇便气势夺人，云抱青山之景如在眼前。”
他在篇二十五块明清经学博士论文里看到胡应麟论《左传》句“直书其事，臧否自形”，忽然就被这句话戳到心里。后来他自己作春秋题时也不自觉地带上这种态度，就按经中语义解释，避免先预设自己立场，再挑
前些日子他没考这场院试，书生们还口个舍人地叫着他，如今才刚过初试，这群人就已经把他当作同辈朋友看待，叫起“兄”来。再看他诗文，也不再抱着前辈点评后辈心态，而是带上欣赏才子华章滤镜，赞那首应制诗“清辞丽句”“韵雅音和”。
宋时上辈子活二十多年都没写过哪怕首现代诗，这辈子竟然写古诗写得这溜，也觉着自己可不起。
他心里暗暗得意，假意谦虚几句：“不过是应制诗，哪里谈得到什文采？若有些可圈点处，也都是为见过黄……见过云掩青山真景。来日咱们回到武平，再到城外青间作文会，到时候宋时还要领略诸位兄长诗才呢。”
做才子谈起诗来，自然兴致越浓。也不用哪天去看山才作，都就着方提学这题目，各自试作赋得体，起吟诵点评。
有作“缺处峰都补，闲云尚在山”，有作“何处闲云起，苍然似远山”，有作“高下难齐处，苍苍几点山”……个个评起来都道诗有蓬莱清韵，人是仙班侍笔。
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