然后他就又抽
张清单，细问失盗
东西是什
，共几样，是整匹还是裁断，是什花色形式，价值几何，失盗时放在车子哪处云云。
众差役亲手翻乱车子，胸有成竹，赶上来替黄大人回答，很快填好失盗清单。
依着正常流程，此时就该写状纸，写好再粘上失盗单子，让他拿着状纸进衙听传，到卷棚前交给宋县令决定受理或不受理。然而他们千难万难地编完这两张单子，那书办竟还不写状纸，而是从棚后招呼过来几个闲着快手……
那些快手走到他们车前，从牲口体态毛色、车体颜色式样、装饰破损记起，又爬进车将里面东西照实描下，记准位置，填入名称，最后还要问价。
折腾完这通，黄大人脸色蓦地微变，几个亲手布置犯案现场差役更有些脸热——他们自己对照车里形状，也想出几处不妥：
记。
那衙役还在身后絮叨：“别叫那写状纸酸儒白坑你，
看他那篇状子也就值十五文，他要你多少？只管回去寻他，报陈阿大名字，将他多收钱讨还回来！”
篇文章只值十五个大钱田师爷默默加快步伐。
才转过街角，黄巡按行眼睛就受到巨大冲击——不是说宋大人已经将王家案子判得差不多？怎还有这多人告状？这棚子横着盖出几座，排队人竟也顶到巷子另头，武平县里究竟出多少恶霸？
换别县，黄巡按第反应都得恨本地知县不懂得劝民息讼，养出县好争讼*滑民风，可如今看着这些满面悲苦百姓，他却说不出半个“不”字。
譬如他们车轴有些松动，
若不是被逼迫到杨家父女那样地步，这些小民如何敢告大户？若没有个宋县令给他们做主，恐怕这些人也宁可仰药自尽，也不敢跟势家对簿公堂吧？
他摇摇头，决定把这外地商户身份换成访友时经过武平外地生员，亲自报案，看看宋县令堂上如何审案。
他也不等老于回来，走向挂着“失盗”二字登记棚前，对里头坐着书办说道：“是从福州过来，往梅州拜访位旧友。今日途经武平县，在县北告状房巷外听见唱《白毛仙姑传》，不觉被那曲声吸引，停下细听。待她唱完再回去看家车子，却见车里东西叫人翻过，少几匹绸缎！”
排有“人命”“失盗”“田土”“户婚”“欠债”“纠纷”几个棚子，就这失盗棚前不见人。那书吏正干坐无聊，见有业务上门，连忙抽出张印好稿纸，体贴地问：“是失盗案？你便是失主？你叫什，年纪若干，籍贯何地，家中亲戚干系，平常做什营生，为甚到武平来？是在何时、何处失盗，周围有人否？当时可有什异常声音、事情，或是事后可见着过行踪诡异人？”
这些书吏素来应承八方*员，西南官话比黄大人还标准，问起话来如玉盘走珠，流利无比。黄巡按问身份时倒答得自然，只将自己号倒过来，说自己姓安名善，故居福州，自幼随父母在山东长大，如今回福州祭祖，再去广东梅州见位旧日同学。问到失盗时具体情况便有些编不圆整，田师爷和几个衙差跟在后面又作提醒补充，辛苦不已地糊弄满这张纸。
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