明朝前期
确是北曲南戏泾渭分明，杂剧算是士大夫之戏，而南戏则被视为下品，只有文社书生肯写戏，南戏中也没几个名家。而到正嘉年间，大量南方才子、士人开始创作戏曲，南戏北曲也渐渐交融，北方杂剧吸取
南戏形式，也从四幕短剧拉长到多幕联续剧，戏、剧中都有南北曲混用情况……
历史经验证明，他设想是完全正确而且必然会成功！
只要这出戏做好，他就是戏曲史上南北合流第
人，不但能上专业论文，百度百科，说不定大学戏曲课选修课上讲到郑朝戏曲发展时，都得提他宋三元两句！
十五块钱花得真值，点儿都不肉疼。
宋时越想越精神，干劲满满，饭都不想吃，只捧着杯冰酒酿慢慢喝着，边喝边细品比酒浆还醉人论文。
讲到表演，两位制作人、编剧都懂得欣赏,却不像后世那些票友样,上手就能唱能演。
宋时跟他们谈度曲填词,二人都能侃侃而谈，比他还熟练；但讲到手眼身法步,就只知道些做熟套路，更高级表演技巧理论就得靠他这个六百年后穿越者。
这出戏不光是赵李二人定情作，更是他这个隐形大男主扬名作,必须得做好做精！
为此他甚至不惜在晋江花整整十五块钱,买下篇讲解戏剧表演程式论文。幸亏前些日子投篇《古代僧人休闲活动状况》科普短文过稿,给他赚三十，打开晋江网便先有消息通知报喜,不然凭空出这
笔钱,他总得心疼得顿饭吃不好。
说到吃饭,此时也确是该吃饭。
这篇论文也挑得正好，其中就有古代戏曲手眼身法步具体讲解，也有更高层次理论总结。从明晚期开始，便有名家总结戏曲演员最重要“神”与“技”，即训练其神情与身段；而到清代这个戏曲兴盛顶峰，昆曲名家黄旙绰等人在《梨园原》便已提炼出戏曲身段“八要”，正好适合给他们这个剧组讲解。
——毕竟民国以后就写白话文，还掺许多国外表演理论，不好翻成文言文，不如这个省事。
他投入地看着论文，竟不知对面两位什时候停下筷子，低声唤他：“宋兄，宋状元？莫非宋兄身体不适，不思饮食？
等早不知如此，竟还来打扰，实在不该。”
宋时其实没病，只是忙起工作来
赵书生他们来早,不必招呼，家里厨子就已做待客菜。有福建风味扣肉、蒸鱼,京里常吃蒸酱鸡、炒鸡块、干炸肉圆、汤肉圆作嘎饭,外添大盘应时酥炸河虾、小螃蟹,另四碟天目笋、酱瓜、茶干、糟鱼作下酒。
酒是新做甜酒酿,用井水冰过,喝着凉丝丝解暑，却不上头，喝过酒还能对着稿子再战。
因他之前改稿改得太狠,赵悦书和邓书生脑子在他鞭策下狠转上午，腹中空空，两人都比平常饿得多，谦让两句，便都不客气地将筷子朝那几盘硬菜伸去。
而负责任审批主管领导宋三元此时已经主动担起艺术指导重任，拿汤匙随意舀着壳酥肉嫩炸小虾小螃蟹吃，在脑中翻看新下论文。
这篇论文从古代歌舞百戏直写到现代京剧和地方剧种。他并没直接跳到现代戏，而是先看看自己身处历史时段戏剧艺术特点：
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