第十章（1 / 5）

来到镜池。沿着观海寺后边条道路穿过松树林走进山谷，还没有登上对面山丘，路就分成两条，自然地环绕着镜池。池畔生长着许多山白竹，有地方道路两旁丛丛簇簇，每有行人通过，总是发出窸窸窣窣声响。透过树林，可以望见池水，但是不实地绕着池子走圈，就无法知道这池子从哪里开始到哪里为止。旦走起来觉得很小，不过半里多路。然而形状很不规则，时时看到岩石自然地横卧在水边。池畔高高低低地起伏着，就像它形状样难以形容。这起伏像波浪似接连不断，没有点规律。

池子四周杂木丛生，数不清究竟有几百棵，其中还有没长出春芽。枝叶不太浓密地方，依然承受着春天温暖阳光，树底下小草在萌动，其中壶堇花淡影依稀可辨。

日本堇花给人感觉像是在睡眠。西洋人用这样诗句形容它，“似天来之奇想”，到底是不大相称。想到这里便立时停下脚步。脚旦停下，就直呆立原地，直到厌为止。能够这样呆下去是幸福人。在东京要是这般呆着，立即就会被电车轧死。即使不被电车轧死，也要被警察赶走。城市这种地方，总把太平之民当乞丐，而给小偷头子侦探付高薪。

以草为茵，将这太平屁股缓缓坐下来。即使在这里连坐上五六天不动也没人埋怨你，所以不必担心。自然可贵之处正在于此。大自然虽然有时是无情，毫无顾忌，但绝不因人而异地采取轻薄态度。不把岩崎、三井[1]放在眼里大有人在。但对古今帝王冷眼旁观，蔑视其权威如风马牛不相及者唯有自然。自然之德高高超越尘界，它毫无局限地树立绝对平等观。与其率领天下之群小徒招泰门[2]之怨愤，远不如“滋兰九畹、树蕙百畦”而起卧其中更堪称上策。世界谓之公平，又谓之无私。如果真能实行起来，那最好每天杀千名小贼将他尸体用来养育满园花草。

思考有点堕入理论之中，也就变得无聊起来，特意到镜池来，并非为磨炼这种小学程度感想。从衣袖里掏出纸烟，“刺”地擦着火柴。手感觉是擦，但却看不见火光。把“敷岛”牌香烟端猛然吸，鼻子里冒出烟来。哦，发现烟到底是吸着。火柴在短草里像小蛇样吐着缕青烟，随后便寂然泯灭。逐渐挪向水边去坐，直到坐着草地隐没到天然池子中，伸腿可以触到温暖春水时候，这才停止下来窥视着水面。

眼睛所能看到地方似乎并不很深。细长水草无可奈何地沉在水底。说它无可奈何，因为除此之外，再也不知道还能用什词儿形容它。知道山冈上茅草会随风披靡，知道藻荇逗弄波浪感情，而这些沉入水下、长年无人问津水草，也同样具备切可动姿态，朝朝暮暮等待有人来逗弄下。它们从黎明等到黄昏，又从黄昏等到黎明，茎尖上凝聚着几代相思，至今未能如愿地动动，也没有心甘情愿地死去，它们就这样活下来。

站起来，顺手从草中拾起两块石子，想做点功德，向眼前抛出块，咕咕泛起两个小泡后立即消失。心里个劲儿想：立即消失，立即消失。