“哦。”
“有
天，来
个游方僧……”
“游方僧？就是化缘
和尚吧？”
“是，就是那种吹着尺八游方僧。这位游方僧住
“反正很早很早？怪不得。”
“很早以前，打从志保田家姑娘投水时就有呀。”
“志保田家？就是那温泉场吗？”
“是。”
“你说那家姑娘投水，她现在不是活得很好吗？”
“你每天打那里经过，吃得消吗？”
“哪里，习惯呀。再说，又不是每天都去。三天趟，有时四天趟。”
“四天趟也够呛。”
“哈哈哈哈。马怪可怜，所以
总是四天跑趟。”
“那太好啦，你把马看得比自己还重要哩。哈哈哈哈。”
好。但是，不脱离人生而又能传达出超脱人生永恒来不是件容易事。首先，面部就难画好，即使借她面孔为凭依，然而那表情却不合适。苦痛太甚，就会毁掉全部画面。相反，味追求欢快表现也不可取。想，改用另外相貌怎样呢？扳着指头想来想去都不理想。依然是那美姑娘面庞最为相宜。不过总有种不足之感，究竟这不足表现在何处，也不明白。因此，不能凭借自己想象任意改换。如果为她添加种嫉妒怎
样呢？嫉妒会增加过多不安。改成憎恶呢？憎恶又过于激烈。怒呢？怒又破坏整体调和。恨呢？假如是富有春意春恨自当别论，单是恨又流于庸俗。经过反复考虑，终于想到：在多种情绪中忘却“哀怜”二字。“哀怜”是神所不知而又最接近神人之常情。那美姑娘表情里丝毫没有这种哀怜成分。这正是不足之处。要是能用种刹那冲动使她眉宇之间倏忽闪现出这样感情来，画就算成功。然而——这表情何时能够看到则不得而知。平素那女子脸上只是充满着愚弄别人微笑和那紧蹙柳眉、激进好胜表情。光有这些是无济于事。
忽然听到沙啦沙啦脚步声。心中图样消失三分之二。只见个男人穿着窄袖和服，背着柴禾，穿过山白竹直奔观海寺方向。他也许是从邻近山上下来。
“天气真好呀！”
他拿着手巾和打招呼。当他弯腰时候，别在腰带上柴刀闪闪发光。这人四十上下，身体很壮实，似乎在哪里见过。他见面就像老相识样和攀谈。
“少爷也画画吗？”
“不是她，不是这位姑娘，是很早以前那位姑娘。”
“很早以前姑娘，那是什时候呢？”
“反正是很早以前那位姑娘……”
“很早以前那位姑娘为什要投水呢？”
“那位姑娘听说也像现在这位姑娘样俊俏呢，少爷。”
“那倒也不是……”
“这池子真够古老，大概是从什时候有呢？”
“亘古就有。”
“亘古？什朝代？”
“反正很早很早。”
“嗳，想到这池子旁边画画看呢。这儿真荒凉，看不到个人哩！”
“可不嘛，这是山里呀……少爷翻过山头，想必很费番力气吧？”
“哦，你就是那时见到赶马人吗？”
“是，砍柴运到城里去。”
源兵卫放下柴捆，坐在上头，掏出烟盒来。这是个旧烟盒，不知是纸还是皮。把火柴递给他。
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