禅修是
们真性
直接表现。严格来说，身为
个人，除这种修行外，没有别种修行；除这种生活方式外，没有别种生活方式。
当把左脚放到右边，同时也把右脚放到左边，就不会知道它们哪只是右脚，哪只是左脚。两者同时都可以是左脚或右脚。
现在想谈谈坐禅姿势。当你采取莲华坐坐姿时，右足是压在左大腿下面，左足是压在右大腿下面。当这样盘腿而坐时，尽管们有只左脚和只右脚，但它们却会浑然为。这种姿势道出
二元同性：非二，非。这也是佛教最重要教法：非二，非。们身与心既非二，也非。如果你认为身与心是二，那你就错；但如果你认为身与心是，你同样是错。们身与心既是二，又是。们总以为所有事物不是就是多于，不是单数就是复数，但在实际经验里，们生命不只是复数，它也是单数。们每个人都既独立而又依赖。
若干年后们都会死。如果们认为死亡是生命终结，那就是个误解。另方面，如果们认为自己不会死，那也同样是个误解。们既会死，但们又不会死，这才是正见。有些人认为，人死时候只是肉体死去，而心灵或灵魂会永远长存，这也不全然是对，因为心灵与肉体都有其尽头。但是，说心灵与肉体会永远存在却也是对。
尽管们有“心灵”和“肉体”这两个不同观念，但它们实际是体两面，这才是正见。所以，们坐禅时采取盘腿坐姿，为就是要象征这个真理。当把左脚放到右边，同时也把右脚放到左边，就不会知道它们哪只是右脚，哪只是左脚。两者同时都可以是左脚或右脚。
坐正、背挺直、手放好
坐禅时最需要注意是保持脊骨挺直。你两耳和双肩都应该成水平线。肩膀放松，后脑勺斜向上，正对天花板。下巴应该收拢，当你下巴向上抬，你姿势就不会有力量。另个让你姿势获得力量方法，是把横膈膜往下压向丹田，这可以帮助你维持身体与心灵平衡。试着保持这种坐姿，起初也许会觉得呼吸不自然，但习惯之后，呼吸就会顺畅而绵长。
你两手应该结成“禅定印”，方法是：手掌朝上，右手手背放在左手掌中，两手中指中间指节相触，两根拇指上举，指尖轻轻互触（就像是中间隔着张纸）。这样来，你双手就会构成个漂亮鹅蛋形。你应该小心翼翼地保持这个手印，就像是手里抱着什
极其珍贵物品那样。双手应该贴住身体，拇指举在肚脐位置。两只手臂自然下垂，微微离开身体点点，就像是它们各自夹着颗蛋那般。
身体不要歪到边，也不要向后仰或向前倾。应该坐得直直，就像是天空要靠你头才能撑起来样。这种坐姿不只是形式，它是佛教关键所在，是对你佛性个完美表现。如果想要真正地解佛教，就应该依照此姿势来修行。这些形式不是获得正确心灵状态手段，采取这些姿势本身就是正确心灵状态。
但们不需要获得什特别心灵状态。当你想要获得什，心就会游荡到别地方；当你没有想要获得什，你会拥有，就是此时此
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