性。然而，当
们对遗传过程中
自私性
解得越清楚时，们就越有资格去教导慷慨、合作以及其它所有为公益奉献美德。道金斯也更加清楚阐述文化上或“外源性”进化对人类特殊重要性。
在他最后也是最重要
章里，道金斯对自己做出个挑战，去构建个对所有进化系统都能够成立基本原理——这甚至可能是由硅原子取代碳原子生物体，或者是像人类样，很多进化都是由非遗传方式而实现生物体。该原理就是，进化是通过复制实体净繁殖优势而实现。对于般生物体，在般情况下，该实体就是DNA分子中被称为“基因”片段。对道金斯来说，文化传播基本单位就是被他称作“觅母”东西。在最后章中，他阐述觅母达尔文主义理论究竟是什
。
对道金斯这本令人兴奋好书想添加个脚注：奥地利生理学家埃瓦尔德·赫林（EwaldHering）在1870年首先提出，拥有记忆功能是所有生物基本特征。他将他基本单位称作“觅聂米”（mneme）——精心选择个忠于其语源词汇。很自然，理查德·西蒙对这个主题阐述（1921年）完全是非达尔文主义，所以除成为个历史插曲，现在它什也不是。赫林个观点被与他对立个自然哲学家霍尔丹，揶揄道：该观点就是，必有个化合物拥有那些属性，们现在知道它就是脱氧核糖核酸，即DNA，所拥有。
©《旁观者》，1977
自然博弈
汉密尔顿发表于《科学》，1977年5月13日（节选）
所有人都应该来阅读这本书，此书也确适合所有人群。它使用绝妙技巧描述进化论新面孔。最近有很多书籍，致力于以种轻松、无碍形式向公众传授新生物学知识，但有时候那些知识却是错误。在看来，与那些书相比，本书更加严谨也更加成功。它成功地完成那个看似不可能完成任务，即使用简单、非技术性英语来表达些更深奥、更数学关于近期进化思潮主题。以这些主题带来宽广视角纵览这本书，它甚至能使很多自认为已经清楚研究型生物学家感到惊讶和振奋。至少，他们会对这个评论者感到惊讶。再重复次，这本书对任何人都是很容易阅读，哪怕他没有任何科学背景。
就算不是故意去假冒内行，但当某人阅读本领域与自己研究兴趣相似畅销书时，它几乎都会情不自禁去找茬：这个例子用得不好，那个观点太模糊，这个概念是错，很多年前就被放弃。但本书令无话可说。这并不是说这里面没有可能存在问题——这对于个从某种意义上来说是现炒现卖作品是不大现实——而是指其中生物学从整体上来看是朝向正确方向，其可能存在问题论点也是非教条主义。该作者对自己观点谦逊表达缓和很多批评，读者们总能在这里或那里找到这样个让他们很开心提议：如果他们不习惯给出模型，他们应该能找出另个更好模型。能在畅销书中做出如此严肃邀请生动地反应该话题新颖性。不可思议是，那些还未得以验证
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