中国人。你身上穿衣服都是西服，你见过中国大街上有穿长衫吗？有，那是说相声，没换装就出来
。咱们只能说，
们也跟西方学，最后弄不好们比你玩得还好。像日本那样就已经很不错，日本大街上还有穿和服呢，中国大街上绝对没有穿传统服装。
上公交车，踩当墩布，这玩意儿你怎
弄？你下车，怎成条条？都没怎下车，挤挤，剩半下去。
西方文明对们影响还体现在过节上。今天中国节日，瞧见除春节，就算圣诞节最热闹，大姑娘小伙子开心着哪。去年24号晚上，买国家大剧院戏票，跟爱人两个人看戏去，爱人说，今天晚上是平安夜，弄不好车特挤。去时候还行，回来，妈呀，们俩挤凸。地铁，天，挤得大家像个打包金针菇。到西单，帮妖魔鬼怪冲进来，哎哟妈呀，就十四五岁这大小丫头、小小子，弄犄角戴着就进来，和爱人下就失散。们也甭找，反正都认得家。太可怕！什时候你看过那多年轻人在街上待着？没有！春节都没有，中国节日没有，就是那洋节，全去教堂，你信基督教吗？不信。你知道耶稣是谁吗？得，问没几个点头。
再次，新航路开辟、早期殖民扩张开始完整意义上世界史。所谓完整意义上世界史，就是在新航路开辟以前世界历史，实际上不能叫世界史，它只是地区史，或者叫国别史。比如8世纪时候，东亚唐帝国，南亚孔雀帝国，西亚*帝国，东欧拜占廷帝国，西欧查理曼帝国，这五大帝国之间有什联系吗？有互遣使节吗？可能也有，可能十年二十年、百十来年来次。个唐三藏取经，咱现在课本里还讲呢！你说今天要有个和尚去印度取经，讲吗？这事儿太普遍，小时飞过去仨，就不讲。
唐朝爆发安史之乱，拜占廷帝国就是知道也不会对它政局有任何影响。你过你，过，爱乱不乱，但是你不可能乱到这儿来。所以说，完整意义上世界史是在新航路开辟之后形成，以前是地区史和国别史。因此，这个新航路开辟，对于资本主义发展作用，是相当相当重大，它完成资本原始积累。
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