“金线”：
你说说，什
是文学
金线？
在之前写
篇《大是》，说韩寒小说没入门，杂文小聪明，说文学确有条金线，部作品达到就是达到，没达到就是没达到，对于门外人，若隐若现，对于明眼人，洞若观火。这篇文章招来很多骂声，帮助重温汉语里很多四个字贬义成语（文人相轻、落井下石、沽名钓誉、口蜜腹剑，等等。唯个倾向于接受是“助纣为虐”，尽管不认为有那严重，方舟子和纣王差很多等级吧？），也让多个外号——“冯金线”。有人甚至认为这篇文章创造出个新成语——“冯唐金线”。韩寒和共同出版商路金波说，冯金线啊，你应该写篇文章，阐述下你说金线，说说什是好文学。
先说，文学有没有标准？
文学当然有标准。
和音乐、绘画、雕塑、书法、电影、戏剧等等艺术形式样，和美女、美玉、美酒、好茶、好香、美食等等美好事物样，和文明、m;主、人权、道德、佛法、普世价值等等模糊事物样，尽管“文无第，武无第二”，尽管难以量化，尽管主观，尽管在某些特定时期可能有严重偏离，但是文学有标准，两三千年来，薪火相传，条金线绵延不绝。这条金线之下，尽量少看，否则在不知不觉中坏自己审美品味。这条金线之上，除庄周、司马迁、李白、杜甫这样几百年出个顶尖码字高手，没有明确高低贵贱，二十四诗品，落花无言、人淡如菊、流水今日、明月前身等等都好，万紫千红，各花入各眼，你可以只挑食自己偏好那口儿，也可以嘴大吃八方，尝百草，中百毒，放心看，放宽看，看章子怡变不成章子怡，吃神户牛肉不会变成神户牛。“文章千古事，得失寸心知。”可惜是，和其他上述事物类似，和真理类似，这条金线难以描述，通常掌握在少数人手里，不由大多数人决定。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”可幸是，“大数原理”在这里依旧适用，以百年为尺度，当时喧嚣退尽，显现出打败时间不朽文章。如果让孔丘、庄周、吕不韦、司马迁、班固、昭明太子、刘义庆、司马光、苏东坡、王安石、曾国藩、吴楚材等人生活在今天，让他们从公元前500年到公元2000年选三百篇好汉语，《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清小说、先秦散文、正史、野史、明小品、禅宗灯录百无禁忌，愿意相信，重合度会超过半。这些被明眼人公认好文章所体现出特点，就是那条金线。
再说，这个好文学标准重要不重要？
标准当然重要。
中国历来地大物博，人口众多，物产匮乏，人们喜欢争抢，走捷径，坏规矩，浑水摸鱼，成者为王，得过且过。没有标准，没有底线，容易混事，直往更低地方出溜，容易自满足，容易让竖子成名。但是，没有标准，很难提高学习效率，很难持续地创造出好东西。彻底没标准之后，明眼人数量持续减少，被嘲笑，被放逐，被阉割，被杀戮，竖子成名后继而成神（或者更精确地说是被推上神坛，可是，他也没拒绝啊），再之后，常常会出现“指鹿为马”，残存明眼人因为
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