第二个问题
答案
想是肯定。就主体而言，是源于禅宗。千变万化机锋，究其路数，也不过三四。其
，是玩语言魔术，诡辩。如《古尊宿语录》卷十四记：
问：如何是句？
师云：道是什
？
问：如何是句？
师云：两句。
班主任老师笑着进来，脸上花团锦簇，春光明媚。“告诉大家个好消息，们班被评为社会实践优秀班集体
……”顿顿，发现听众反应木然，索性不去发现，接着讲下去，“这是们全体五十四个同学，共同努力结果。”
黄根两掌夹头苦读如故。
斜后面两人，感情发展到个新阶段，生怕不说话对方就会以为自己是哑巴，至少是在装哑巴（这样更糟）。所以不择巨细，呼气样说出所能想到任何事情：“明天买裤子去，水洗裤，不要太贵，料子看着也别太暗。”
“这说明，只要努力，们班还是不错，还是有潜力可挖。集体荣誉，是最最重要东西，任何人都不能破坏。每个人都要努力去为集体增添光……”
“那天去你家，你妈真棒真热情。唉！告诉她，喜欢她。”
大师在第二句装傻充聋，徒弟就接着傻问。颇有点像希腊智者派。如高尔吉亚论无物存在，那在存在这点上，不存在和存在就是个东西，但两者不是同个东西，因此反证成立，因此两者都不存在。
其二便是用肯定来否定，说这跟没说样，如同卷：
问：如何是祖师西来意？
师云：庭前柏树子。
不同，可能是这样做动机。按政治老师话说，新生要对旧有进行扬弃。
“些小事情，往往能反映大问题，品质问题，个人素养、家教。就不能早起几分钟？不就可以不迟到吗？就不能问声‘老师好’？别老师就会说咱班学生有礼貌。记住，你出去不是你，你在学校就代表咱们班，在外边就代表咱们学校，咱们北京市，咱们中华人民共和国。人家不知道你是谁谁谁。地上有纸，随手捡起来，有什难？老师和你说话，定要站起来……”
“你给那本岑凯伦书，太不错，那情，那深，不读真是遗憾，对，叫什名来着？”
……
过去，个学问很深人告诉，多读点闲书，多走走，多听听别人海聊，自己觉着没什，无所得，骨子里就有长进。这种无用之用最是难得。略文点语汇里，不说“脑子”而用“脑海”。人脑袋里确有潭水，破过书越多，经过路越长，潭就越广越深。事、言、人，个似无意眼神，收进眼来，落进潭里，就荡起圈圈涟漪。潭越大，涟漪就越多，漾范围就越广。初行路，读书，做人，潭很小，很静，太阳老是掬笑容，山是山，水是水，是。后来见多，潭大，山就不是山，水也不是水，比如山可能是尖冲上放窝头，也可能是她皱起眉峰。
如今又明白曾百思不得其解两个问题：是男女，待在起，月、年、辈子，究竟有什可说；二是很有批语言修养高深人，能声音铿锵，用词不重地讲上三两个钟头，而最终起到和句话没说样效果，究竟发轫何处。
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