陆渐正要说出聋哑和尚之事,忽又见聋哑和尚在性海身后摆手,顿时欲言又止。这时间,忽见性海目光斜眺,面露惊色,陆渐不由得随他目光瞧去,尚未看清发生何事,小腹忽就痛,顿时软倒。陆渐惊怒难忍,抬眼望去,只见性海目不转睛盯着自己,面露诡笑。
陆渐心往下沉,惊怒道:“你,你……怎……”性海笑道:
雄猪相”,这相以左脚勾盘右边小腿,左手环腰,右手摸腹,身子前倾,性海却恰好使得相反,右脚勾缠左腿,右手摸腹,身子不向前倾,反而微微后仰。
陆渐瞧,正想指正,忽见性海身后长草动,悄没声息,钻出个人来。陆渐大吃惊,定定神,看清来人正是那聋哑和尚,不由惊喜叫道:“大师。”
性海只当是叫自己,愣愣,问道:“檀越有何话说。”陆渐方要说出,忽见聋哑和尚扭转身形,做出个姿势,俨然就是“雄猪相”,相态变化,半点不差。陆渐吓跳,瞪着聋哑和尚,目定口呆。
性海见陆渐面色古怪,死死盯着自己,不觉奇怪,低头看看自己,并无异样。性海略沉吟,蓦地转头望去,不料聋哑和尚随他扭头,相态不变,身子如片枯叶,随风飘荡,横移数尺,转到性海身后。性海无所见,复又回头,聋哑和尚随他问头,身形再转,仍是在他视线之外。
性海迷惑起来,盯视陆渐道:“檀越瞧什?”陆渐也是头雾水,方欲张口,忽又见聋哑和尚伸出手,冲他连连摇摆。陆渐心中大奇:“他贯呆滞,这会儿怎不糊涂?他这手势,却不是叫噤声?”心想聋哑和尚如此作为,必有道理,当下闭口不言。
性海注视陆渐许久,见他面色忽而惊奇,忽而迷惑,忽而又有会于心,性海不胜惊讶,忍不住又瞧身后两眼,仍无所见,才放下心来,说道:“檀越留心,且看贫僧这相如何?”
陆渐闻声,如梦方苏,但见性海变化出个“大自在相”,其左手却举得太高,右手垂得太低,双腿蜷得太过,头颅则抬得太高,总之错误不少。而就在他变相之时,聋哑和尚亦随之变化,所变相态,与当日鱼和尚所传,分毫不差。
陆渐微微征忡,方将性海变相中谬误道出。性海欢喜不禁,打起精神,将余下相态变化出来。但他每变种错误相态,聋哑和尚便将真实相态变化出来。两人前后,如影随形,只是正误有别,姿态自也不同。性海初时所变相态,均是陆渐学过,十六相之后,陆渐便陌生起来。所幸聋哑和尚亦在变相,陆渐心知他所变相态必然无误,便索性看得清楚,比照其变化,指点性海。
性海依照陆渐所言变相,周身筋骨血脉和美通泰,全不似往日那般滞涩酸痛,三十二相变过,身上大汗淋漓,犹如伐毛洗髓、脱胎换骨般。性海惊喜无比,鼓作气,将所有相态再练遍,体内精力越发充足,澎湃激荡,似要冲破肉身。性海胸中快美自得,蓦地纵声长笑,笑声震动林木,集鸟惊飞。
声笑罢,性海转过头来,晒道:“多谢陆植越指点。”陆渐摇头道:“你不要谢,当谢另有其人。”性海怔,笑笑,道:“不错,不错,当谢是鱼和尚,若无他传你神通,檀越又如何能转授于。”
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