进城，向郭守敬告辞。郭守敬问明缘由，惊叹不已，想到梁萧空负奇才，却时运乖蹇，无法用世，心中好生遗憾，本想送他出城。梁萧婉辞谢绝，郭守敬无奈唤来酒水，与他对饮三杯，挥泪而别。
九如师徒、花晓霜三人伴着梁萧扶枢南归，沿途只见兵马络绎不绝，向北开发，士卒面容愁苦，说话却是江南口音。略
打听，却是忽必烈颁下圣旨，在江南征兵，讨伐高丽、日本。梁萧不由叹道：“九如大师，你见识卓越，梁萧有不明之处，尚请指点迷津。”九如道：“但说无妨。”梁萧道：“敢问天地之间，为何会有战争？”九如笑道：“这个
？但凡人有善恶之心，无餍之欲，便不免战争。”梁萧皱眉道：“什叫善恶之心，无餍之欲？”九如道：“自古征伐，不外有道伐无道，无道伐有道。所谓有道无道，那便是善恶之心；两国交锋，斗来斗去，终不离攻城略地，夺人子女，便如始皇帝，汉武帝，乃至近代
成吉思汗，个个都是征讨不休，永无餍足，这就是无餍之欲
。”
梁萧沉吟道：“若能破除善恶之心，摒弃无餍之欲，那便天下太平，永无战争？”九如摇头道：“不然，当年如来执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦生，终归人灭于娑罗双树之间。其后千载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间戾气凶心，何况他人？”
梁萧叹道：“佛祖都没法子，看起来，天底下终归免不得战争！”九如目光扫过道上兵马，笑道：“佛法为修身之理，绝非济世之道，是以统统都是放屁罢！小子，
跟你说，与其探究什道理，莫如率性而为，世上可怜人多得紧，瞧不过，便救他救，何必问什道理？”梁萧忍不住道：“小子当真不明白，大师既不将佛法放在眼里，为何又以和尚自居。”九如笑道：“你瞧过乌龟壳，你说人钻进到壳子里厉害，还是跑到壳子外面厉害。”梁萧迟疑半晌，方道：“这个似乎并无定准，要看乌龟壳有多大，若是够大，人钻进去，怕是更要难些。”
九如哈哈笑，摆手道：“小子恁地蠢笨，不论龟壳大小，只能进不算厉害，只能出也不算厉害，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正厉害。这个乌龟壳子，便是佛法！”梁萧沉吟良久，叹道：“以无观有，以有观无，这能否解作以死观生，以生观死呢？”九如捋须笑道：“解得妙，正所谓生死互见，生死如。”梁萧恍然明白，九如这是借题开导自己，让自己不要太过沉浸于丧母之痛，当下心中感激，抱拳道：“大师言如金玉，梁萧受教。”九如冷笑道：“受教什？道理自在人心，和尚不过白做个向导，引它出来。”梁萧点头称是。如此这般，老少二人高谈快论，排遣路途寂寞。花生嘴舌笨拙，从不费心思考什道理，别人说话，他也只默默听着，半声不吭。
九如瞧梁萧根性聪慧，不觉心生喜欢，说道：“梁小子，你不如拜和尚为师，与花生做对亲亲师兄弟吧。”望着梁萧，眼里颇有期盼之意。梁萧瞥晓霜眼。花晓霜心中有气，红着脸道：“你要做和尚便做去，瞧做什？”梁萧笑，在她
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