久木对和凛子
起死没有任何异见，只是还无法确定死法。
他考虑再三，今天决心到老朋友那里去趟。
即使如此，没有比思索死亡方式更奇妙诡异
事
。
过去，久木对人生有过相应思考和打算，无非都是如何活下去积极想法。
现在却百八十度大转弯，反而在思索如果去死，并且还不是为应付接踵而来死亡对策，而是要亲手断绝生机。
有关人生意义以及生活方式书籍无数，但讨论z.sha意义和方法书籍等同于无。
。然而旦决定去死，又有几个困难问题有待解决。
至少，肉体健康两个人要主动放弃与生俱有求生意志而断绝生命，虽然不那
违反常识伦理，但却是违反生命伦理倒行逆施行为，做来并不容易。
尤其凛子和久木现在所求，又是相当自私而奢侈死。
如果只是单纯两个人起死，过去还有几个例子可循。例如像有岛武郎和秋子样起上吊，或是相携跳崖，或是睡在充满瓦斯房间里就行。
只就起死意义而言，做起来并不难，但是凛子要是，两人紧紧相拥死不分离方式。
在这种状态下，敢于成就死亡，需要数倍于积极求生精力和集中力。
久木再次痛感死困难，开始体会到z.sha者之所以会选择上吊投海跳河等等，在旁人眼里终究不算美丽死亡形式之无奈。
或许选择死亡人直到最后那刻也不知道具体应该怎样做才好，只能优先考虑切实可行而不痛苦死亡方式。
或许他们过去从未深入思索过死方式，旦要付诸实践时，头脑中想到也只是跳崖、跳楼这些。
比较起来，上吊是手段相当细密死法，而且不能缺少冷静赴死意志。瓦斯z.sha也需要相当功夫，而毒药又不好弄到，效果也不清楚。
当然，有心殉情男女都希望死不分离，但尸体被发现时几乎都已经分散开来。就算腰间绑着绳子、两手相牵起跳崖，被人发现时也是绳索已断，尸体四分五裂惨状。就算睡在满是瓦斯房间里，最后还是会两体分离，搞不好还会引发火灾，造成邻居困扰，而且自己也被烧成焦黑团。
活着人希望自己死方式甚至死后形状都如己所愿，是过分亦是奢侈。
但是，凛子现在所求死比那还要奢侈而任性。
她想在紧紧相拥、两体交合状态下死亡，以这种状态死可能吗?
如果能够，久木也希望如此，他想达成凛子愿望，可现实中有这种方法吗?
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