星在周平王东迁洛阳后就渐渐暗淡
，近百年以来，填星更是回填女四星即暗，而女四星恰恰便是中原洛阳
星宿座！天象若此，地上周室也确实已经失去德政，如同湮没在茫茫天宇中填星
样，已经湮没在战国大争汹汹潮流之中。
这样王国，值得去殉葬
？
苏秦并不完全相信这种神秘兮兮占星学，他修习是实实在在策士谋略之学。要说星象，他更欣赏荀子说“天行有常，不为桀存，不为纣亡”。但因为对星象学有所解，反而是经常在夜里总要习惯性地抬头端详夜空，看便知天下将有何种“预言”流传。师弟张仪更彻底，经常嘲笑他在山顶观星是“苏秦无事忧天倾”，经常取笑地问他：“苏兄呵，可知上天要将
填到哪个坑里呵？”苏秦则总是微微笑：“学不压身。还想做甘德、石申学生呢，要不要再做回师兄弟？”
遐想之中，阵寒风扑面，苏秦顿时清醒过来。老父要自己先入洛阳，肯定有他道理。父亲是久经沧桑老商旅，不可能对洛阳周室奄奄待毙视而不见。既然如此，老父之意究竟何在呢？
“母国为根，理根为先”——老父最后话猛然跳出来！苏秦心中不禁亮——入洛阳游说，意不在于周王重用，而在于向天下昭示气节！生为王畿子民，在母国奄奄待毙时不离不弃，敢于做救亡图存孤忠之士，传扬开来，这是何等高洁名声？殷商末年伯夷、叔齐二人没有任何功业，生平只做件事，那就是在殷商灭亡后不食“周粟”，饿死在首阳山上，于是乎便名满天下！
看来，老父心思颇有殷商遗老印痕，由对伯夷叔齐敬重而生发出对儿子唯要求。虽然是个很老派谋划，若公然与新派名士商讨，定会引来满堂嘲笑。但细细想，这个很老派谋划，却恰恰符合权力场亘古不变名节要求。从古自今，无论是官场庙堂还是山野庶民，人们都敬重忠诚气节，都蔑视反复无常。交友共事、建功立业、居家人伦、庙堂君臣，个“忠”字，个“义”字，从来都是第位品行名节！庶民不忠不义，毁掉是家人友人；臣子不忠不义，毁掉便是邦国命运。惟其如此，“忠臣义士”便成为当世诸侯取士用人个基本尺码。大争之世，那个国家都有倏忽间兴亡倾覆可能，谁不希望自己朝臣庶民尽皆忠义之士？人同此心，心同此理，岂有他哉？而个游说天下建功立业士人，最容易被人怀疑为朝三暮四无行才子，若在大动之前便证明自己高风亮节，无异于获得方资望金牌，岂非事半功倍？
思忖之下，苏秦对老父“想”不禁刮目相看。他想改变次序，先行入洛阳觐见周王，视情形再定入秦之事；可是，觐见周王呈献何等兴国大计呢？总是要有番说辞，没有惊世之策，岂有名节效果？苏秦又是久久地仰望星空，要在明暗闪烁群星中寻找那个闪光亮点。
突然之间，他放声大笑，对着星空手舞足蹈。
三日后，苏秦骑匹寻常白马，布衣束发，出得苏庄便向洛阳王城走马而来。
真正王城是城中之城，坐落在洛阳正中，几乎占整个大洛阳半。三百多年前周平王东迁时，
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