万千。在当今天下，惟有洛阳完整地保留
古老
《周礼》规范：“农人井田，工贾食官”，
切都由国府料理。如今王室国府，再也没有力量承担这细致繁冗管理。井田、作坊、官市、店铺，切都在松弛地溃烂着。目下正是春耕时节，农人出城，街巷就冷清得幽谷般，连平日最热闹官市也是人迹寥寥，只有打造日用百器作坊街传出叮叮当当锤锻声，使人感到这座城池些许生气。苏秦油然想到临淄齐市与咸阳南市，那真是市声如潮，绵延数里汪洋人海摩肩接踵，挥汗如雨，置身市中，当真是片生机勃勃！两相比较，洛阳便是座令人窒息古墓。寻常时日，总是振振有辞地评说洛阳王室奄奄待毙，实际上却并无真实体味，如今身临其境，用心体察，方实实在在地感到这个辉煌王朝垂垂老矣！
进入王城，苏秦已经不再惊讶。只是他没有想到，觐见天子竟如此容易。王城宫墙外，无所事事守军对有人觐见天子似乎感到很诧异，问姓名国别，听说是洛阳国人，领哨将军便挥挥手叫过城门内个小内侍：“领他进去便是。”
走过宽阔幽深门洞，便是天下闻名王场。
这片包围在龙楼凤阙中广场，全部用三尺见方白玉岩铺成，两边巍然排列着九座大鼎，中间形成宽约六丈王道。这便是象征王权神器九鼎？那时侯，九鼎是王权标记，具有无上神圣与权威，如同后来传国玉玺样，谁拥有九鼎，谁便名正言顺地拥有天子权力。九鼎分别代表着天下九州，鼎身铸刻本州地貌，铸刻人口物产与朝贡数字。这巍然九鼎立于王城，曾经意味着“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣”煌煌威权。百余年来，诸侯国举凡向王权挑战，第件大事便是图谋取得九鼎。从楚庄王问鼎中原之后，九鼎便成天下大国密切关注王权神器。刀兵连绵大争之世，人们其所以还能记得洛阳，十之八九，是因为洛阳有至高无上天赋权力象征——矗立在这里九鼎！
逐凝望着丈余高巍然大鼎，苏秦眼前油然浮现出使节云集山呼万岁盛大仪典，不禁声深重叹息。宫殿依旧，九鼎依旧，这里却变成空旷寂凉宫殿峡谷，白玉地砖缝隙中摇曳着泛绿荒草，铜锈班驳九鼎中飞舞着聒噪鸦雀，檐下铁马叮咚声在空洞地回响，九级高台上王殿也在尘封蛛网中永久地封闭。
再也没有昔日辉煌，再也不是昔日洛阳。
王城里周显王也很有些烦闷，总找不出件要做事来。
他二十三岁即位，已经做三十二年天子，算是少见老王。即位之初，他曾经雄心勃勃地要振兴周室，做个象周宣王那样中兴之主。试几回身手，竟都是自讨没趣。先是蕞尔小诸侯梁国与王畿争夺洛阳之南汝水灌田，屡次挑衅，竟然挖断王畿井田干渠！显王大怒，亲自率领两千兵马与百辆战车兴师讨伐。谁想梁国附庸于韩国，“借”韩国五千铁骑，竟将王师杀得大败而归。
后来又是“东周”“西周”两个自家封邑大打出手，搅得洛阳王畿鸡飞狗跳，国人不敢出城。周显王破天荒地在王殿举行三公（太师、太傅、太
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