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第十一章 雄杰悲歌(22 / 42)

是整肃,笔直挺拔白色树干托着简洁肥厚绿色叶子,便是队队威武挺拔士兵,哗哗迎风树叶拍打便是军阵猎猎战旗。每每走进这雄峻参天白杨林,赵雍眼前便会浮现出无边大草原上整肃军阵,狂躁心绪便会渐渐平静下来,及至穿过大片白杨林来到波光粼粼湖边,他思绪已经飘飞得很远

赵雍实在想不到,最令人鄙夷宫变竟能发生在自己父子身上。

说起来,赵雍只有妃两个妻子。说是两个妻子,是因为前任王后死,后任妃子便做王后,且自此以后赵雍再没有任何嫔妃。在战国君主中,如赵雍这般不渔色于嫔妃之制者,大约也就是秦孝公堪堪与之比肩。周礼定制:天子六女(后、夫人、世妇、嫔、妻、妾),公侯爵诸侯四女(夫人、世妇、妻、妾),大夫妻二妾。虽有如此定制,婚姻也被古人看做人伦之首,然则恰恰在这件最要紧事情上,礼法却从来没有真正起过作用,上至天子,下至庶民,婚姻礼法始终是弹性最大,事实上也始终无法严格规范件事。说到底,最不能规范首先便是天子诸侯,战国之世便是大大小小国君。老墨子曾愤然指斥,当今之君,大国后宫拘女千余,小国数百,致使天下之男多无妻,天下之女多无夫,男女失时而人口稀少也!说到底,君王究竟可以占据多少女子,大多取决于君王个人秉性节操,而极少受制于礼法。即或在礼法森严西周,天子突破礼制而多置嫔妃也比比皆是。战国之世,礼崩乐坏,男女之伦常也深深卷入大争规则,无分君王庶民,强者多妻弱者鳏寡,几乎没有礼法可以制约。当此之时,君王后宫女子更是无法限制,魏惠王、楚怀王、齐湣王,都曾经是后宫拘女过千国君。

赵雍却是个例外。在即位第五年,他与韩宣惠王会盟于河内,为结盟三晋给赵国以安定变法,他娶韩国公主为后。两年后,这个韩国公主为他生下个儿子,这就是王子赵章。从此后,这位韩国公主就再也没有开怀。那时侯,赵雍日夜忙碌着变法理政,食宿大多都在书房,年里与这位公主也没有几回敦伦之乐。这位公主倒也是端庄贤淑,从来不来扰他心神。偶有清冷夜晚,赵雍竟也枯坐书房,既没有兴致回寝宫尽人伦之道,也没有兴致鼓捣身边几个亭亭玉立侍女。时间长,赵雍便以为自己是天生“冷器”,便也不再想它,只心无旁骛日夜忙碌国务

即位第十六年,变法大见成效,赵雍北上长城巡边。其时正是草长莺飞春日,赵雍纵马长城外草原半日,护卫骑队扎营野炊,他竟躺在厚厚草毡上睡去……朦胧之中,竟有个美丽少女揽着片白云从湛蓝天空向他悠悠飘来,那动人歌声竟是那样清晰——美人荧荧兮,颜若苕之荣,三生有命兮,曾无嬴!赵雍霍然翻身坐起,竟是南柯梦,揉揉眼睛站起身来,那女子美丽面庞却仿佛便在眼前,那令人心醉歌声竟是那般清晰地烙在心头!赵雍反复吟诵着梦中少女歌词,不禁兀自喃喃,忒煞怪这冷器也有如此艳梦?莫非天意也?

“听!有人唱歌!”护卫骑士们喊起来。

但见远处青山隐隐,蓝天白云之下苍苍

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