是朝野欢腾。还在三月,主父便发来羽书诏令:届时他将赶回邯郸,赵王当举行大朝礼接受朝贡。大朝礼,本来是夏商周三代天子接受诸侯岁贡最盛大典礼。其时诸侯自治,天子王室与京畿之地也主要依靠王畿之地
赋税供养,诸侯
朝贡不做定数,但以本邦特产献来便算。虽则朝贡不是赋税,没有定数,但朝贡大礼却是每年必须进行
。因为这是臣服天子
最主要形式。只有诸侯国与所有臣服邦国岁岁来朝,这才意味着天子威权
稳固存在。若不行朝贡,便被天下视为“不臣”之邦,天子便可行征伐之权,直到你重新恢复称臣朝贡。这种古老
朝贡制是诸侯制
最主要纽带,它隐藏
华夏人
个古老传统:轻财货经济之利,重权力从属名分;富则多贡,穷则少贡,但不能不贡。到
战国之世,各大国均是举国
体治理
郡县制,集权程度虽有差别,封地制也还没有彻底消失,但无论如何,这种朝贡制早已经是荡然无存
。但是,在中原大国与周边游牧部族
关系上,朝贡制还是依稀存在着远古
影子。秦国与楚国,都曾经用朝贡制维系着因战败而臣服但又不能彻底化入本土
游牧部族、山地部族。
赵国扩边,除去夺取燕国渔阳郡部分,征服
全数都是胡邦——中山、楼烦、匈奴、林胡、东胡等。赵武灵王对所有这些征服领土,分做三种处置:燕国土地化入本土;留在已征服草原上
游牧部族,则行朝贡制而不纳赋税;对中山楼烦这两个半农半牧之国,则灭其国而全其王室,将两国王室部族迁入赵军可牢牢控制
山地,同时行朝贡制。赵雍打完仗
两三年来,便是在孜孜不倦地周旋这件“化邦”大计。惟其如此,才有
这战后第
次朝贡大典。
这时,正好是赵雍做主父第四年初夏。
那日大朝破例地在王宫广场举行。暖风吹拂,晴空艳阳,少年赵王高高坐在十六级白玉阶之上王座上,接受着鱼贯而过
臣服首领、各国特使、赵国封君大臣
朝拜,司礼大臣高声念诵着贡品礼册,乐师吹奏着宏大悠扬
颂曲,两厢朝臣四面甲士以及广场外人头攒动
万千国人不断呼喊着“赵王万岁!”,使这个少年国王当真如天子
般无上尊荣。
赵雍没有露面,他隐身在距王台外围三丈高架云车上,却是兴奋得比自己坐在王座上还要沉醉。是他开创
如此宏大
基业,又是他眼看着儿子登上
王位,赵国后继有人,赵国将更加强大。人生若此,夫复何求?便在这沉醉之时,他
心却猛然颤抖
!
最后是赵国封君朝贡礼。安阳君赵章是王族嫡出封君,自然要走在第
位。曾经是何等丰采烁烁
太子赵章,今日却
身布衣
顶竹冠,索索颤抖着躬身匍匐在地,对着王座上
少年弟弟叩头礼拜,其寒瘦萎靡竟是那般可怜……顷刻之间,便如
盆冷水泼上火红
炭团,赵雍
牙关咝咝做响,颓然
靠,云车围栏竟是喀啦
声大响!
当晚,主父篷车便在马队护卫下辚辚驶入相国府邸。
“肥卿,有最后大计,需你全力襄助。”进得书房,赵雍便是当头
句。
“老臣愿闻其详。”
“赵章初罪,原是错断。赵章领军,又建灭国大功。老夫之意,立赵章为北赵王,专心拓边
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