“说得好！老伯万岁——”
众人
片哄笑叫好，粗人索性骂将起来
。老秦人但说秦国故事，这徙木立信便是最为激动人心
篇章。无论说者听者，末
总有句感喟：“移木而赏百金，商君风采不复见矣！”不想，今日这文信侯字千金，手笔显然是大多。然则，商君作为是立信于民，这文信侯如此举动，却是所为何来？部书交万民斟酌，自古几曾有过？那诸子百家法墨道儒，皇皇典籍如满天群星，谁个教老百姓斟酌过？再说，老百姓有几个识得字，能斟酌个甚，只怕能听明白都没几个。要老百姓说好，除非你在书里替老百姓说话，否则谁说你好？噢，方才那个布衣士子念几篇，都是替老百姓说话。怪道交万民斟酌，图个甚来？还不是图个民心，图个公议。可是，赫赫文信侯权倾朝野，希图这庶民公议又是为甚？列位看官留意，老秦人原本木讷厚重，商鞅变法之后秦人，对法令官府笃信更是实实在在；凡事只要涉及官府，涉及国事，秦人素来都分外持重，没有山东六国民众那般议论风生勃勃火热。荀子入秦，感慨多多，其中两句评判最是扎实：“民有古风，官有公心。”要使民众听从书之说而怀疑官府，老秦人便要先皱起眉头揣摩番。今日这字千金，不像徙木立信那般简单，小心为妙。世间事也是奇特，若蔡泽不说，老秦人还图个热闹看个希奇，尽情地呼喝议论；蔡泽气昂昂宣宗旨，万千人海时倒有忐忑之心。
“天下文章岂能无改？在下来也！”
陡然声破众，人海阵骚动叫好，哗然闪开条夹道。
个红衣士子手持口长剑，从人海夹道赳赳大步到大墙之下。蔡泽走下石礅，遥遥拱手道：“敢问足下，来自何国？高名上姓？”红衣士子拱手，昂然答道：“鲁国士子淳于越，孟子门下是也！”蔡泽不禁失笑道：“鲁国已灭，足下宁为逸民乎？子当楚人或齐人才是。”红衣士子断然摇手：“世纵无鲁，民心有鲁！纲成君何笑之有？”蔡泽摇摇头不屑与之争辩地笑笑，虚手请道：“此非论战之所，足下既有正误之志，请做字师。”
“校勘学问，儒家当仁不让。”淳于越冷冷笑，步跨上石礅，剑指白布大墙，“诸位且看，此乃《仲秋纪》之《论威篇》，其首句云：‘义也者，万事之纪也，君臣上下亲疏之所由起也，治乱安危过胜之所在也。’可是如此写法？”
“正是！”周边士子同声回应。
“在下便改这个‘义’字！”淳于越剑鞘不断击打着白布大墙，“义字，应改为礼字！万事之纪，唯礼可当。孔夫子云：悠悠万事，唯此为大，克己复礼也。礼为纲纪，决然不可变更。以义代礼，天下大道安在！”
人群却是出奇冷漠，没有拍掌，没有叫好，红蒙蒙混沌天空般。淳于越时惊愕，颇有些无所措手足。突然，个白发老者高声问：“敢问鲁国先生，你说那个礼，可是孔夫子不教
等庶民知道那个礼？那句话，如何说来着？”
“礼不下庶人！”有人高声应。
“对对对，礼不下庶人！”老人突然红脸，苍老声音颤抖着，“万千庶人不能礼，只撮世族贵胄能礼，也做得万事之本？啊！”
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