僧人是河北人，五十七八岁
光景，几十年前全家人出
车祸，只留他
人茕茕孑立世间。他剃度于赵县柏林禅寺净慧上人座下，出家前供职于茶科所，本就是位业界颇有名望茶人。出家后万缘放下，唯钟情那杯茶。他教成子选茶、品茶，系统地传授成子茶艺茶理，成子从他那里承接茶道古风盎然。
成子潜心追随云游僧人，四处挂单，缘化四方。他数度跪倒在僧人脚下，表示希望剃头受戒。僧人总是不置可否，偶尔会和善地拍拍他合十手，道：“孩子，着什
急呢……”
说，和佑宁寺小活佛如出辙。
僧人禅净双修，成子求教参话头或呼佛号，他让他去念在藏地家喻户晓观自在菩萨心咒就好，于是成子伴着师父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍饮名泉，访茶农，寻野僧，游历天涯如是数年。
日，二人入川，巴蜀绵绵夜雨中，比丘躬身向成子打个问询，开口说个偈子……
对成子讲些不可思量话，似开示，又似天眼通后箴言。他说：“以前已经活得够着急，这辈子就别那着急……”
小活佛只有十多岁光景。
成子销售业绩越来越突出，几乎快成个小小业界传奇。后来他升职，但同事庆功宴没来得及摆，他迅速辞职。
然后是散尽家产，是真散尽家产。
大家都以为他是要去佑宁寺出家，但他没走出那步。围城小说
念罢偈子，比丘襟袖飘飘，转身不告而别。成子甩甩湿漉漉头发，半乾坤袋茶还在肩上。
僧人没教他读经，没给他讲法开示，只教会他喝茶。
成子没回甘肃，他由川地入黔，自黔行至盛产普洱彩云之南。僧人曾带着他遍访过云南诸大茶山，带他认识过不少相熟茶僧茶农。他路借宿在山寨或寺庙，渐把他乡作故乡，淡最后点重返青海念头。
他给小客栈当管家，去小酒吧当跑堂，去拉面馆打工，去当司机，攒点儿钱后，成子在丽江古城百岁桥公共厕所附近开间小小茶社，他此时隐隐是爱茶人中大家。他没做什花哨唬人招牌，只刨块松木板，上书二字：茶者。
小茶社蜗在巷子深处，游人罕至生意清淡，但足够他糊口，重要是也够他自由自在静
成子和
样，虽浪荡藏地多年，却始终没有受密宗灌顶。他和样，从热爱藏地文化，到喜欢佛教文化，到倾向于亲近佛学。当年简单地解些基本法理后，自己知道自己能吃几碗干饭，虽然很敬慕金刚乘法门，却直没皈依密宗。
成子没当喇嘛，但他确实是被度走。
他在佑宁寺时结识位僧人。
巧得很，和后来经历样，那也是位汉地来行脚云游僧。僧人其貌不扬，却威仪俱足。此比丘游历四方，遍访名山大川，随身布囊内藏各地名茶。所经之处若有佳茗，必采而贮之。和尚喝茶，不喜斗茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂静。
僧人平日讷言讷语但为人和善，秉佛训过午不食，终日不倒单，是位禅茶味大方家。他随缘点化，遇到有缘人，会由茶入禅，举杯间，三言两语化人戾气。成子对他见倾心，心甘情愿替他背起乾坤袋，以随侍弟子身份再度上路。
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