接下来
事儿，是
继续叙说呢还是由你来说?征询着大头儿意见。他眯缝着眼睛，似乎在看，但知道他心思根本不在脸上。他从烟盒里抽出
支烟，放在鼻下嗅着，噘着嘴，不言语，仿佛在思考什
重大问题。说，你小小年纪，可不能染上这恶习。如果你五岁就学会吸烟，到你五十岁时候，那还不得吸火药?他没理话茬儿，头歪着，耳轮微微颤抖，似乎在谛听什。说，就不说
吧，都是们亲身经历过事情，没啥好说。他说，不，你既然开头，就得结尾。说不知道从何处说起。他翻翻白眼，道：
“集市，拣热闹说。”
在集市上观看过许多场游斗，每次都兴致勃勃，心中充满快乐。
在集市上，看到那位与爹有交情陈县长被游街示众，他头皮刮得乌青——后来他在回忆录里写，刮成光头是为防止那些红卫兵们揪他头发——腰上套着具用纸壳糊成驴，在锣鼓声中，他节拍分明地奔跑着，舞蹈着，脸上挂着白痴般笑容。他这样子，与正月里扮耍民间艺人十分相似。因为他曾在大炼钢铁期间骑着家黑驴到处视察，当时就有人给他起个“驴县长”绰号。“文化大g,m”起，红卫兵们为增加游斗走资派娱乐性和可视性，吸引更多观众，就把民问艺人家纸驴给他骑上。许多老干部写回忆录，回忆到“文化大g,m”时，总是写得血泪斑斑，把“w.g”期间中国描绘成比希特勒集中营还要恐怖人间地狱，但们这位县长却用幽默而又生动笔调，写他“w.g”初期遭遇。他说他骑着纸驴，在全县十八个集市被游斗，把身体锻炼得无比结实，原来高血压、失眠等毛病全都不治而愈。他说他听到锣鼓点就兴奋，腿脚就颤抖，就像那头黑驴见到母驴就弹蹄喷鼻。结合着他回忆录，回忆当年他套着纸驴舞蹈情景，就明白他脸上为什有那痴痴笑容。他说他只要踏着锣鼓点，搬弄着纸壳驴舞蹈起来，就感到自己渐渐地变成头驴，变成全县唯单干户蓝脸家那匹黑驴，于是他心思就飘飘荡荡，悠悠忽忽，似乎生活在现实，又恍惚进入美妙幻景。他感到自己双脚分权成四蹄，屁股后生出尾巴，胸脯之上与纸毛驴头颈融为体，就像希腊神话中那些半人半马神，于是他也就体会到做匹驴快乐和痛苦。“w.g”期间集市，并没有多少商品交易，集市上熙熙攘攘人群，大都是来看热闹。已经是初冬时节，人们多半穿上棉袄，也有些年轻人为俏丽穿着单衣。人们胳膊上都套着个红色袖标。穿着黄色或是蓝色军便装单衣年轻人，胳膊上套上红色袖标显得格外神气，是增色添彩，但那些穿着黑色、油垢发亮破棉袄老人，胳膊上套上红袖标就显得不伦不类。个卖鸡老太太，倒提着只鸡，站在供销社门口，胳膊上也戴着个红袖标。有人问她：大娘，您也人红卫兵?她噘噘嘴，说：闹红嘛，哪能不入?——您老是哪派?是“井冈山”，还是“金猴奋起”?——去你娘，别对说这些没用，要买鸡就买，不
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