抱持着无比耐性期待文天祥归顺
忽必烈汗，此时已年近七十。他并不喜欢朝廷之中为
文天祥应该斩首或是饶恕而分成两派。监禁三年之后，至元十九年（公元
二八二年十二月八日，忽必烈汗将文天祥召唤至明廷。他对着直立不拜文天祥提出条件，若是愿意事元就授予丞相之位。然而文天祥到底还是拒绝劝诱，要求以宋臣之身份被处刑。
忽必烈只得断然下旨，将文天祥处死。至元十九年十二月九日上午，文天祥四十七岁。
砂粒夹杂着狂风吹来，天色昏暗，干冷寒风刺痛着皮肤。立于刑场文天祥向围观民众问道“哪边是南方？”，有人给他指方向，于是他朝着灭亡祖国之方向跪下，并拜叩两次。
行刑完毕之后，他遗体由妻子与二个女儿领回。这天，文天祥充满着荣耀与赞美之“死后”正式展开。
文天祥死这年，亦是远征安南李恒战死之年。再二年后，元之大军虽然由海路攻打占城，但是却因占城军之游击战而尝尽苦头。翌年无
元二八年）、第二次远征安南失败。
至元二十年（公元二八四年）、远征占城失败。
至元二十四年（公元二八七年）、缅甸浦甘王朝灭亡。
至元二十五年（公元二八八年）、第三次远征安南失败。元五十大军于白藤江溃败。
至元三十年（公元二九三年）、远征瓜哇失败。
……仿佛无穷无尽再重覆之对外军事行动多不可数。或许忽必烈汗之心早有“归根究底，自己除军力之外别无可供夸耀之事”体认呢？从这些军事行动所造成人力和财力之庞大损失来看，只能说，元确是因元而灭亡。单单凭借着军事优势而欲支配诸国人民之元，在丧失其优越条件之后，立刻就被逐出占领地。就连在忽必烈汗领导之下所建造大都亦无法守住，被逼回原本故乡所在之北方草原。从此以后，大蒙古帝国再也不曾复活。诸国之人民亦不愿此事发生。
文天祥抵达大都之时为至元十六年（公元二七九年）十月日。共花五个月时间纵断中国大陆。在这段期间当中，他曾历经绝食z.sha失败，所以从那时起他便端然自处，等待着被忽必烈处刑之日来临。
原本是在元军监视之下宿于旅舍，后来则被监禁于半地下之牢狱，并铐上手铐脚链。不论遭受到如何严酷之对待，文天祥仍旧不屈不挠。文天祥态度始终如，有时候手铐脚链会被取下。在受到监禁这段时间里，文天祥于狱中写下《正气歌》此处之“正气”，并不单指之于国家忠诚而已，更是人类所自豪之步向高贵正道精神吧。
文天祥在诗中列举出数位历史上之人物来做为“正气之人”之典范。前汉之苏武，西晋之嵇绍，唐之张巡、颜杲卿、段秀实等十二名。这些都是护守节义，不屈于敌人威逼胁迫之人。文天祥决定模效这些人。
许多人都为劝服文天祥而造访狱中，其实不如说是奉忽必烈汗之命而来吧。留梦炎亦是其中之。原本为宋朝左丞相他，现在成元朝丞相。只是他尚未开口，就受到文天祥阵冷嘲热讽，只得苍白着脸悻然离去。从此之后，留梦炎便开始破坏宋朝旧臣为拯救文天祥性命之行动。
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