那瞎子听到说话声
，忙喊：“算命抽花水啦！专讲实话，不打诳语。”
众人都笑。恰好有
桌人会帐，滕绕树赶紧占这张桌子。招呼塔、鲍等人坐好后，他和另外两个辰州勇忙着张罗，会儿，捧来坛白鹤液老酒，端着大盘臭豆腐干、四笼姊妹团子，每人面前再摆大碗红烧猪脚，又叫来几个炒菜。大家津津有味地吃着。滕绕树问塔齐布：“塔爷，刚才你老对那个打拳人为何如此客气？
看那人
拳术也平平，比鲍哨官差远。”
塔齐布未及回答，鲍超抢着说：“这人拳术不错，你不懂，不要看轻人家，只不过时没有看出他路数来。塔大哥，你细说给们听听。”
塔齐布说：“诸位有所不知，那人功夫深得很，他打是南拳中极有名家——巫家拳。”
“巫家拳来历如何？”个辰州勇问。
哥这等本事，埋没在这勾栏瓦肆之间，岂不可惜？何不以此报效国家，且可光大巫家拳术。”
“鄙人并非长住此地。”汉子说，“因前几日过忙，未遑练功，今日偶尔路过此地，得点空闲，故略为舒展下筋骨。将军劝报效国家，莫非要鄙人投军
？”
“正是。”塔齐布说。
汉子哈哈笑，说：“时下之绿营，也可以谈得上报效国家军队吗？”
塔齐布脸红，立即说：“并非劝大哥投奔绿营。目前长沙另有支人马，急需你这样人才，你可愿去？”
“乾隆末，福建汀州有个拳师名叫巫必达，幼年闯荡江湖，广拜武林高手为师，经过几十年苦钻苦练，将福建少林外家拳术阳刚、劲健、强身、壮骨特征与湖北武当内家拳术藏精、蓄气、培神、固本秘旨结合起来，形成种外有行云流水之柔、内有五岳三江之刚巫家拳。巫必达后来在湘潭教习李大魁，以后又传与冯南山、冯连山兄弟，死后葬在湘潭，由李、冯两家立碑。巫家拳
“哪支人马？”
“曾大人曾国藩办团练，现有三营千多号人马。”
那汉子又是笑，说：“将军，你初次相交，看得出，你是个有本事有血性男子汉，故愿和你多说几句话。依看，不独不应去投绿营投团练，还劝将军也及早解甲归田为好。二千年前南华真人便已经看透这切，什江山社稷，实际上只是蜗角罢。你说办团练是‘争’大人？哎！世道坏就坏在个‘争’字上。古往今来，个‘争’字，害得人世间互相仇恨残杀，永无休止。还是南华真人说得好：‘荣辱立然后睹所病，货财聚然后睹所争。’看轻荣辱，不慕货财，无病无争，世界才能安宁呀！时候不早，将军自爱，后会有期。”说罢扬长而去。塔齐布摇摇头，走进西就棚。
这是最后个棚子。棚子里较为安静。张桌子边，有个游方郎中在给个老婆子诊脉。个瞎子坐在几个桌子之间空隙处。那瞎子呆头呆脑，面前摊开张大纸，纸正中画个太极图，图右边写着“点破迷途君子”，左边写着“指引久困英雄”。绕树看好笑，说：“自己这副要饭相，黑白不分，昼夜不明，还要指引别人，真正可笑！”
塔齐布说：“自然也有人甘愿听他瞎扯，不然，他也不会天天摆摊子。”
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