启迈，越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之时，固然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害
清德、陈启迈
上上下下、左左右右，无形中给自己设置许多障碍。这些隐患与障碍，如果不是自己亲身体验过，在书斋里，在六部签押房里是无论如何也设想不到，它们对事业损害，大大地超过
时风光和快意！既然直接、以强对强手法有时不能行得通，而迂回、间接、柔弱方式也可以达到目，战胜强者，且不至于留下隐患，为什
不采用呢？少年时代记住诸如“大方无隅”“大音稀声”“大象无形”“大巧若拙”话，过去直似懂非懂，现在下子豁然开朗。这些年来与官场内部以及与绿营争斗，其实都是种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正大方、大象、大巧不是这样，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。
“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”柔弱，柔弱，天下万事万物，归根结底，莫不是以至柔克至刚。能克刚之柔，难道不是更刚吗？祖父“男儿以懦弱无刚为耻”家训，自己竟片面理解。曾国藩想到这里，兴奋地在《道德经》扉页上写下八个字：“大柔非柔，至刚无刚。”他觉得胸中郁结解开许多。
读罢《道德经》，他又拿起《庄子》来温习。这部又称为《南华经》《庄子》，是他最爱读书；从小到大，也不记得读过多少遍。那汪洋恣肆文笔，奇谲瑰丽意境，曾无数次地令他折服，令他神往。过去，他是把它作为文章范本来读，从中学习作文技巧，思想上，他不赞同庄子出世观点，心意地遵循孔孟之道，要入世拯世，建功立业，泽惠斯民，彪炳后昆。说也奇怪，经历过,bao风骤雨冲刷现在，曾国藩再来读《庄子》，对这部前无古人、后无来者巨著，有很多共鸣之处。甚至，他还悟出庄子和孔子并不是截然相对立，入世出世，可以而且应该相辅相成，互为补充。如此，才能既做出壮烈奋进事业，又可保持宁静谦退心境。曾国藩为自己这个收获而高兴，并提起笔，郑重其事地记录下来：静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思搏。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅室，夜仅榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
老庄深邃哲理，如道梯子，使曾国藩从百思不解委屈苦恼深渊中，踏着它走出来，身心日渐好转。
这天夜里，曾国藩收到胡林翼由武昌寄来信。信上说浙江危急，朝廷有调湘勇入浙动议。他已向皇上奏明，请命曾国藩再度夺情出山，统率湘勇援浙。为加强此奏分量，他说服官文会衔拜发。
曾国藩从心里感激胡林翼对自己关心和照顾，在这样时候能仗义上疏，请诏复出，简直有再
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