“据说华阳老祖之前直在闭关,最近才看到拜帖,他已经同意,准备前来。”有些话,明明子虽然没有明说,但心里却十分笃定,华阳老祖之所以这着急要来,肯定是追着慈音佛子。据他师父陈夫子回忆,早些年只要有慈音佛子地方,就定会有华阳老祖。
这对好道友就仿佛对连体婴,曾经好天下皆知,直至慈音佛子去闭死关,焦不离孟孟不离焦状态才被迫解除。
宁执若有所思。
谢观妙之前说过,在她上辈子,慈音佛子好像并没能挺过死关,也就没有什佛子,有只是个名不见经传慈音法师。他到底有没有圆寂,谁也不知道,只有掌珠仙子曾看见过,忽有日她祖父突然口吐鲜血,再后来,华阳老祖就撒手人寰,永远离开人世。
不能说华阳老祖百分百是因为慈音佛子死。但这种推断肯定是有定合理性。
从祖洲动身。按照过往传统,他们在前来长洲路上,会沿途在各地开坛论佛,直到白玉京,举行最为盛大佛事法会。场地安排在京郊城西九天宫。提起九天宫,便想着,不如把这届九天论道也起安排上。”
坐而论道,是北域道修提升修为方式之。可以与家中长辈,也可以与宗门师长,更可以与道友道侣,总之,渠道多种多样,对于出身世家、宗门修士来说,并不是件稀罕事。
但散修就比较惨,他们很难遇到与他们毫无关系、又愿意倾囊相授大能老祖。
迎年书院好名声来源之,就是他们会定时在九天宫开坛论道,分文不取,且没有任何限制,不问出身,不论修为,只要能听得懂,就可以来。
这样有教无类基础论道,对于宗门修士吸引力不大,却是散修心中不可多得善举。
幸好,如今情况已经不同。
等宁执听明明子说完切,再去请姬十方来看比赛时,这届白玉京法会总决赛已经进入尾声,林西风不敌谢观妙,大大方方主动认输。
新人都没有受什伤,就林西风自己说,他已经算到之后每步,他用尽所有方式,都不太可能赢下谢观妙。剑修就是有这样优势,他们可以越级杀人,更不用提谢观妙本身掌握就已经是元婴期才会六十四剑。既然如此,他又何必自讨苦吃?让新个人都付出惨痛代价呢?
回首
只不过和每百年就定会举办回白玉京法会不同,九天论道时间是完全随机,规模也不定,有时大,有时小,基本就是迎年书院谁有时间谁就去。之所以会这安排,方面是因为道修信气运,方面也是书院对外表达个态度——别把道君善意当做理所当然。
佛门论佛也是免费,目旨在讨论佛法同时,趁机传播信仰。
明明子这个人心眼多,虽没有明面上排斥佛道之争,却不甘让佛门专美于前,这才特意临时开九天论道来与之抗衡。
“华阳老祖那边,也已经用论道为名,对他下拜帖。”虽然大家都知道,道君请华阳老祖来白玉京,是为当个中间说客,解决谢观妙和玄田生历史遗留问题,但至少名义不能如此直白。大家都是要面子。
宁执:“你办事,放心。华阳那边怎说?”
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