老管家：“……平民结婚
还能离婚？”
离婚可是贵族
特权。
平民嘴里离婚都是说说，最多就是夫妻分居，然后再找爱人，但是绝不会去办离婚，不仅仅是因为麻烦，而是因为不会有人管。
结婚要交税，这笔税交，两个人
辈子就捆在起。
而且倒霉多半是女人，丈夫殴打妻子是常事。
因为父权还没有出现在之前有律法中，所以他删改也无所谓。
池晏对肯蒂斯父权深恶痛绝，甚至觉得跟印度有拼，在肯蒂斯，家庭里父亲占有绝对统治地位，打个比方话，家庭中地位最低是女儿，然后是母亲，再然后是儿子，父亲如果觉得妻子或者女儿犯错，他执行死刑，打死妻子和女儿，他都是不必判刑。
除非他杀是儿子。
但就算杀儿子，也因为那是他孩子，所以他也可以释放。
他可以不讲道理，也可以没有道德，但因为他是父亲，所以他就是天然无罪，只要他折磨是自己家人。
在他们看来，穷人之间是平等，平民之间是平等，相同阶级比较平等，跨越阶级就不行。
至于王，则凌驾万物万人之上，人间法律管不王。
池晏：“只能让你来陪
。”
老管家坐在池晏旁边桌子上，他虽然老，但视力还是很好，他拿着笔，在边写民法。
池晏记得以前上学学过拿破仑历史，历史老师说过，不管拿破仑打多少胜仗，都无法跟他另项功绩比——民法典。
最重要，上层人士犯罪不叫犯罪。
而穷人，哪怕偷枚铜币，都是重罪。
池晏并不觉得偷窃是好事，但是对生活在最底层，没有收入来源人来说，让他们守住道德底线根本不可能。
他自己代入进去，他是个吃不饱穿不暖穷人，睡觉只能幕天席地，吃饭只能混个水饱，找不到工作，在这种时候，他这个接受过教育现代人，能守住道德底线吗？
至少池晏觉得自己是做不到。
女人基本找不到工作，要是会投胎，能当厨娘，或者是个贵族当女仆，那就很好，好歹有收入。
但多数女人投不好胎，她们只能待在家里。
妓女又是另码事，对大部分底层女人来说，想要脱离家庭，唯出路就是去当妓女，可这行也不好干，不知道什
就丢命。
而
非常畸形。
“陛下……真要这写吗？”老管家有点不敢下笔。
池晏凑过脑袋：“你说哪条？”
老管家咽口唾沫：“离婚权这条。”
池晏：“不行吗？”
但是池晏要在这上面进行些修改，比如土地属于国家，平民地虽然也能买卖，但是是有期限。
而每个行政单位能够让平民拥有地都有面积规定。
除此以外，民法演编撰内容也是根据拿破仑民法典来。
第部分人法，第二部分是物法，第三部分是获取各类所有权方法。
在人法中，池晏革除父权。
求生是人本能。
为生存，人可以放弃很多东西。
更何况是道德。
只有吃饱穿暖，人才能去谈道德。
编撰法典这种事，池晏只能找帮手，但主笔还是他自己，其他人大多是碍于眼界，他们三观已经成型，也不懂平等是什意思。
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