岑今
脸呆滞，心想同学们各显其能，心智果然都不是普通人，他们得到消息
渠道较为片面，远不如他来得全面，却能根据他提供资料和各自渠道所得信息碎片推断出完整条逻辑链。
不愧是天才。
古卷帮不
们任务，等破译吧。
回到刚才分析，教廷角度，珈伦病是邪恶，燔祭是铲除邪恶义行，到这步们看不到某个特殊组织挑选救主痕迹，可有个大胆假设，如果这个特殊组织隐藏于教廷背后，暗中导演每场燔祭，利用群众对灾疫恐惧、教廷力量为他们完成救主考验呢？”
“假设过于可怕，但不是没有可能。”图腾开口：“明白你们思路，十七世纪前是教廷充当‘把刀’角色，到二十世纪则是某个信仰末日骑士、反耶和华和圣经邪教替代教廷，成为这个特殊组织‘刀’。”
乌蓝：“是这个意思没错。”
王灵仙：“被烧死牧师和兔头人暂且可以将他们视为异于常人‘救主’，那被烧死两个女巫怎
说？对虔诚使徒而言，弥赛亚不可能是女性。”
乌蓝：“就像新约里创造出来圣母玛利亚，或许这个组织意识到他们也需要个圣母。另外，们还结合幽灵酒店里出现兔头人、女巫，和兔头人口中末日骑士，大胆推测幽灵酒店诅咒跟崇拜末日骑士邪教有关。”
图腾：“既然是大胆推测，不妨再大胆点，比如幽灵列车异教徒屠宰之家，说不定也是信仰末日骑士邪教。再假设某个特殊组织也藏在幽灵酒店，观看邪教行动，从中挑选异人。”
他擦拭着三节棍，将其摆放在膝盖说道：“毕竟幽灵酒店兔头人和十七世纪兔头人有关联，诅咒诞生大量死灵和怪诞兔头人，跟列车半机械化生命体也有些异曲同工之妙。女巫、末日骑士，出没耶和华、救主弥赛亚……关联词这多，为什不能试着将列车和酒店发生诡异事件联合在起？”
于文鼓掌：“厉害。这总结下来就比较好理解，教廷、邪教和特殊组织，各有各目，教廷暂时没有掺和幽灵酒店和幽灵列车……不对，他们曾经试图解决酒店和列车诡异，结果失败。
主要是邪教和特殊组织斗法，前者混邪种，行为手段不可控，主要目就是让上帝不开心。后者目是弥赛亚，利用过教廷和邪教，算是大boss类角色。”
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