茅九突然说道：“有
点不太对，村民把恰果扔进
祭台上面，献祭给耶提……那时候他们就已经将耶提当成守护神？”
陆六说过，村民和耶提同为佛
守护者，那
村民就不可能向耶提供奉。
即使要供奉，耶提为佛守护者，怎会吃人？
陈煜说：“也许……就只是单纯把恰果扔进祭台，并非是要献祭。耶提和村民同为佛守护者，个居于地上，个居于地表下。其实守护者不像表面上那温和光明，既然要守护就必定要战斗、流血。事实上，身为守护者应该是手上沾满鲜血才对，圣墓有那多人觊觎，所以肯定有流血。假设村民作为审判者，耶提作为执行者，那应该可以说得通吧。”
村民是审判者，审判恶人罪行。然后交与耶提执行。
在恰果死后，因美丽而躁动村子恢复往昔宁静。这更让村民坚信他们是对，恰果是鬼女，她给村子里带来灾难。
但他们杀死鬼女，消灭灾难。
宁静再度降临村子。
他们逐渐忘记恰果，忘记这个引诱全村男人会带来灾难美丽女人。
这起根源为无知而引发罪恶令人心情沉重，却也无可奈何。
给耶提。”
极乐村村民在出生时候都要被带到巫面前，让巫给予祈福以及简单预测未来。
当恰果带到巫面前时，巫惊恐预测出灾难和鬼女两个词。
于是她断定恰果是鬼女转世，当她成年时候将会给村子带来可怕灾难。巫警告恰果父母必须把恰果杀死，如果他们不忍心，可以选择把恰果扔到雪山。
但是恰果父母不忍心，他们好不容易才拥有孩子。拥有那样美丽可爱面孔、白皙细腻皮肤，犹如雪山山巅雪莲花。
因为陈煜话，茅九突然就联想到另个方向上：“
们都知道，佛、神是不需要人间生物作为守护者。但是，假如所谓守护者仅仅是村里人自编自导，而耶提只是被他们豢养在地底下变异生物。这样说是不是更加说得通。”
陈煜和茅九同看向陆六，陆六则是问张思道。
张思道很严肃说：“非常确定，他们把耶提
人性中善恶各居半，大环境之下，生物趋利避害本性令他们可以隐藏起恶，以善与人相处。但是无知会让他们意识不到恶存在，直到所有人致产生恶加诸于无辜之人身上，他们仍然意识不到自己所犯下恶。
最可怕恶是无意识之下无知，不以为然不觉得错。
极乐村村民们犯下就是这种最为可怕恶。
陈煜恐惧抱着胳膊，陡然觉得他只是跟个小孩共情已经好许多。如果跟个已经拥有独立人格大人共情，犯下恶之后却没有反省并将错推到被害者身上。即使他生性乐观，也会致郁。
沉默良久，几人打起精神分析。
于是恰果父母搬离村子，住到最西面偏远角落。并把恰果关在房间里十几年，以期村民和巫忘掉恰果。
但是意外发生，他们死。
留下恰果个人，为生存，她出去找食物。
恰果出现在极乐村村民面前，将世间之美带到他们面前。然而未曾见过美丽人们要恐惧、要占有，若不然，最后就破坏。
所以恰果最后被全村村民杀死，处以极刑。
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